皮日休秋日佳句：铜池数滴桂上雨，金铎一声松杪风
枯木
《开元寺客省早景即事》
皮日休
客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。
铜池数滴桂上雨，金铎一声松杪风。
鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
如何尘外虚为契，不得支公此会同。
皮日休（约年—约年），字袭美，一字逸少，复州竟陵（今湖北天门）人。咸通八年（）进士及第，在唐时历任苏州军事判官、著作佐郎、太常博士、毗陵副使，后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士，起义失败后不知所踪。
皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。精通茶事，善写茶诗，他自制了一套精美的“袭美茶具”，写过《茶中杂咏》，为今人了解唐代茶园、茶舍、茶农、茶具以及茶叶的种植、焙制、烹饮情况，提供了弥足珍贵的历史资料。
皮日休诗文兼有奇朴二态，一种继承白居易新乐府传统，多为同情民间疾苦之作；另一种走韩愈逞奇斗险之路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。其诗词代表作很多，其中《汴河怀古》（其二）：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多?”，立意新奇，为人所称誉。
这首《开元寺客省早景即事》是诗人早期作品，同期还有和陆龟蒙的连句交往诗词，因而当为皮日休入京任职时所作。开元寺似乎应该是长安开元寺，唐玄宗开元二十六年（年）诏天下诸州各建一寺，以年号为名，因而全国各地都有开元寺。“客省”为官署名，为四方之客入见者居之，属典客令。从题目可知，当时客省设置在开元寺，诗人在客省任职或者等待任职，看到晚秋早晨的景色有感而作。
“客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。”，首联描写客省景色，当时处于唐末，藩镇割据，因而来京的人很少，显得很萧条，从柿叶红可以看出是晚秋时分。“霜空”指秋冬的晴空。此句直接写景，远近结合，描绘出了非常壮美的晚秋景色。大意为：官署无事，人迹萧条，深秋萧索，柿叶红透，寺庙庄严，亭台楼阁，在一碧万顷的天空下，显得非常壮美，犹如一幅精美的图画。
“铜池数滴桂上雨，金铎一声松杪风。”，“铜池”：檐下承接雨水的铜槽。“金铎”：寺庙屋檐上悬挂的小钟，也叫风铃，原本是为了惊吓鸟雀，后来成了寺庙常见的建筑特色。“杪（miǎo）”指树枝的细梢。颔联更进一步描写寺庙风光，寺庙里的桂花树上的雨滴，滴落在屋檐下承接雨水的铜槽中，西风阵阵，在松树树梢刮过，吹动了屋檐上的金铎，发出清脆的声响。诗人这句非常精妙，写景生动传神，嘀嗒的雨声，清脆的金钟声，结合在一起，给人一种空旷肃穆的感觉，使人净化心灵，随着诗句沉浸在禅境当中。
“鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。”，颈联继续写景。在缀满珠玉的佛像旁，有白鹤在悠闲地觅食，驯服的飞鸽，则在佛寺中悬挂的旗幡里钻来钻去。诗人把开元寺描绘得犹如仙境一般。
“如何尘外虚为契，不得支公此会同。”，“尘外”指世外，这里指开元寺。“契”情意相投。“支公”：东晋高僧、佛学家、文学家支遁。尾联抒情。看到如此美妙的景色，在如此充满禅意的世外仙境中，仙鹤，白鸽自由自在，我是连鸟禽都不如啊，整天以为自己理解了支公的奥妙，其实并没有得到其中真意，（直到此时）才体会到支公的高深修为，真是惭愧啊。
《开元寺客省早景即事》这首诗，表达了诗人对高僧支公的崇敬和对自由自在隐逸生活的向往。在诗中，诗人给人们描绘出了一幅非常壮美的秋日隐逸图，在这幅图里，蔚蓝壮阔的天空下，柿叶绯红，桂花飘香，茂林青松，寺庙肃穆，亭台楼阁，檐悬金铎，阶陈铜槽，佛像庄严，仙鹤悠闲，无一不透漏出金碧辉煌庄严肃穆的景象，从而衬托出对佛教以及支公的崇敬和敬仰。
这首诗，意境倒在其次，最主要的是诗人描绘景色的手法，以及写景的传神笔法，把景色描绘的出神入化，尤其是颔联“铜池数滴桂上雨，金铎一声松杪风”，更是绝妙的晚秋写景佳句，意境优美，用词妥帖，颇有“余音绕梁三日不绝”之感觉，非常值得再三品味。
/10/25榆木斋
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