对联文化是中国传统文化中最闪亮的明珠，千百年一直散发着它独有的魅力。对联暗含人生哲理，既可以打开我们的脑洞，也可以开启我们的智慧，对联成为了我们日常生活中不可或缺的一部分。
悠悠华夏，自从礼乐制定，平仄有了一定之规后，诗词文化开始空前的繁荣昌盛，而对联文化和诗词有着异曲同工之妙，都很讲究对仗工整，平仄协调。可以说对联就是诗词的精华版，诗词因为有了对联的提炼而更加的精彩，对联因为有了诗词的底蕴而更加的活跃。
在北宋时期，苏轼堪称是对联的高手，放眼整个历史长河，苏轼的对联造诣也是首屈一指的，其中就流传很多苏轼的对联故事，我们至今回看，仍然会忍俊不禁。比如唐代口蜜腹剑的李林甫没有文化，但是又喜欢附庸风雅，曾经写信庆祝自己的亲戚生了儿子，在古时候人们多以“弄璋”来祝贺生男孩，但是李林甫却误把“弄璋”写成了“弄獐”，被传为一段笑柄。苏轼曾写了一副对联专门讥讽李林甫，上联是“甚欲去为汤饼客”，下联是“惟愁错写弄獐书”。“璋”代表贵重的玉器，而“獐”则是一种野兽，意思可是天差地别，难怪会被苏轼讽刺呢。
其实有关苏轼的对联趣事，历史流传下来的还有很多，有一则对联堪称经典，苏轼骂人不漏痕迹，如果不仔细研读，还真看不出其中的玄机。
苏轼信奉佛法，经常和佛印在一起谈经论道，两人成了无话不谈的好友。苏轼不论处在人生的逆境还是顺境，只要有寺庙的地方，他都会前去参观拜佛。有一天，苏轼前去一座寺庙游览，但是听说这里的和尚经常吃肉喝酒，品行不端，心里就有了几分不满。
庙里的大和尚不知道是大名鼎鼎的苏轼前来，一开始对他百般的冷漠，苏轼也不在乎，只顾自己游玩。到了午饭十分，苏轼来到了寺庙的斋堂，老和尚与苏轼简单交谈几句后发现面前这个人言语不凡，就问了他的名号，最后才知道是苏东坡，立马对其礼遇有加，而且吩咐小和尚准备了上好的酒席款待，宴席间毕恭毕敬，低头哈腰，招待得格外殷勤。
苏轼要走的时候，老和尚死皮赖脸地缠住了苏轼，非要苏轼留下墨宝，苏轼于是大笔一挥，写下了一副对联，上联是“日落香残，去了凡心一点”，下联是“火尽炉寒，须把意马牢拴”。
和尚看到这副对联，知道是好话，很是洋洋得意，吩咐小和尚把这副对联悬挂在庙门两侧，以此来壮大寺庙的名声。一些文人从庙门前路过，看到这副对联竟然哈哈大笑起来，老和尚莫名其妙，于是就找来这位文人问他为何发笑。那文人说这副对联隐含了“秃驴”两个字，老和尚仔细观看果不其然，最后才知道自己上了苏轼的当了。
我们看这副对联的上联，上半部分“日落香残”其实就是“香”去掉了“日”字，成了一个“禾”字，下半部分的“凡”字去了一点，变成了“几”字，两个字组合在一起，就是一个“秃”字。
下联的“火尽炉寒”，“炉”去掉了“火”就是一个“户”字，下半部分说的是“须把意马牢拴”，牢牢拴住了马，自然是一个“马”字，两个字组合在一起，正好是一个“驴”字。
苏轼骂老和尚是“秃驴”，但是碍于情面，没有直接明说，而是把玄机都藏在了对联当中。老和尚文化浅薄，自然不明就里，还兴高采烈地把对联贴在了庙门两旁，实在是让人贻笑大方。
对联文化是我国的艺术珍宝，如果我们喜爱对联文化，不妨多读上几本好书，多去看看有趣的对联故事，相信不久之后，你也会成为对联高手，所有的对联都能应对自如了呢！
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