佛教讲因缘际会，现为福州开元寺方丈的本性禅师的出家，也是这样。
本性禅师年生于福建省霞浦县，俗姓王。年，高中毕业，因偏科严重，高考失利，后应聘到水门乡—所小学任教。
闽东是福建省寺院最多、出家人也最多的地区。本性禅师就读的三沙中学，不远处有座留云寺，是观音道场，人称闽东小普陀。在这种氛围的熏陶下，他开始向往晨钟暮鼓、法音经贝的生活，成年后礼佛学佛的兴趣渐浓。得悉佛教沩仰宗为霞浦籍禅师灵佑上人所创立，并在当地建善寺剃度，他便经常利用空余时间到建善寺缅怀高僧，寻求慰藉。霞浦赤岸，是日本真言宗创始人空海大师入唐登岸处。随着祖国大陆对外开放，自年开始，每年都有一至数批日本佛教真言宗空海入唐之路参拜团赴赤岸祭拜先祖空海大师。亲眼目睹规模宏大、庄严肃穆的祭海仪式，出家的念头悄然滋生。
乡镇一所小学已经无法安放他日渐升腾的内心。年，他辞别从教的小学，前往杭州灵隐寺剃度出家，却被杭州市佛协派去相关学院培训，然后在杭州从事房屋的普查工作。有一天，灵隐寺的知客白云禅师，邀他一同前往江苏常熟兴福寺观摩方丈升座仪式。
不看则已，一看终生难忘！年10月22日，玅生方丈升座典礼现场，人潮涌动，鼓乐喧天。据说，中国寺院的方丈升座仪式参照帝王的登基模式，有“半副銮驾”之说。
升座仪式结束后，他执意留下，恳请玅生方丈收留他出家为僧。方丈见他诚实厚道、信佛虔诚，而且年轻，有心收留。为慎重起见，方丈以常熟市佛协的名义，与他家乡户籍单位及他的家人联系，征求家人意见；另外，让他写一篇自传和一些有关佛教的文章，了解他的文化水平与佛教悟性。经“外调内查”，方丈认为他有慧根，是棵好苗子，予以准入。从此，他开始了佛门生涯。
佛陀云“人人皆有佛性，人人皆可成佛”。本性禅师的出家固然有因缘，但根植在内心的佛性才是根本。他礼佛事佛30余年，坚持“本性”，心向往之，行必能至。
法号的由来兴福寺方丈同意接纳本性禅师的出家，并于年秋为其剃度。玅生方丈为其取法名“本善”，悉明监院为其取法名“本性”，在未有明示的前提下，供其选择。
作为一名小沙弥，本性禅师还是斗胆问方丈“本善”与“本性”各有什么含义。方丈告知他，孟子主张“性本善”，《三字经》上说“人之初，性本善”，本性即善；《六祖坛经》上说：“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”本性即佛性也。“噢，原来如此。”本性禅师心想，既然我选择出家，当选佛经之意。
本性禅师学有所成，离不开师父当年的指点。师徒二人的结缘，得感谢兴福寺这一宝刹。
兴福寺，坐落于常熟的虞山之麓，原名破山寺，始建于南齐，历代高僧辈出，现为汉传佛教全国重点寺院之一。
兴福寺和唐代诗人常建与宋代书法家米芾都有关联。如今，由米芾题写的常建《破山寺诗》碑就立在兴福寺的空心潭边的空心亭附近。
年初，悉明禅师到兴福寺协助玅生住持复兴寺院，历任寺之监院、都监、首座和尚，兼任常熟市佛教协会副会长。
若干年后，本性禅师从中国佛学院毕业，又将赴海外留学。向师父辞行时，师父感慨道：“在收你之前，我也收了几个徒弟，都是师父我找的他们，可是，没几年都返俗回家了。你是自己跑来的，且从那么远的地方自己跑来，不违初心，这很难得啊！”
佛界有云：年复一年的禅修，不及忆念师父的一刹那。道理深奥，耐人寻味。本性禅师宗于禅宗，而禅宗讲究“直见本性”。法名的由来，缘定一生。
接地气的行僧回国几年来，由于主持福建省佛教协会日常工作，本性禅师走访了福建9个地级市、19个市辖区、14个县级市、42个县中的重点寺院。有一个情况让他忧心：在全省近2万名僧尼中，老年僧尼接近一半。
大多数老年僧尼，长年生活在贫困的山区寺院，加上没有医保等各种保障，一旦得病或受伤，便只能靠修行自调或土方自治的方式希求早日康复。许多人因为经济原因，缺医少药，未及时救治，导致更严重的疾病或伤害。本性禅师目睹困顿景象感同身受，悲悯之情油然而生。
福州开元寺为药师佛主道场，民国期间，曾创办全医院，医院前身，礼请时任海军上将萨镇冰为董事长。上世纪八十年代，寺院恢复开放后，又创办福建省佛教中草药门诊部，以救死扶伤。在弘法的同时，为加大利生力度，开元寺创办了佛教老年安养院。后来，在新加坡谈禅老法师出资赞助下，开元寺出资近医院设立僧尼医药救治基金。由于省内僧尼病患颇多，几年时间，该基金便告枯竭。
本性禅师作为药师佛道场的住持，也主持省佛协日常工作，当即向佛教界四众同仁反映这一情况，并于9年作文呼吁《救救老年僧侣》。
此后，本性禅师又发起成立“福建省开元佛教老年僧尼医药救治基金”，由开元寺先期出资50万元作为启动基金，敬请仁翁善长、四众弟子、各界人氏惠赐建议，给予
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