自东汉孝明皇帝时期，印度佛教传入古代中国，至今已有多年的历史了。在两千年多年的历史上长河中，印度佛教在古代中国，开枝散叶，本土文化逐渐融入其中，逐渐演变成富有中国特点的中国佛教。如今中国现存寺庙众多，仅汉传佛教的庙宇就达到了2.8万座，千年以上的大约十几座，今天我就用镜头，带着大家走进一所千年寺院，大同善化寺，聊聊古代心机皇帝是如何“借位增值”的。
佛教进入古代中国后，丰富了文化传统，还将其神鬼之说逐渐丰富。其实从另一个角度说，在落后的古代中国，宗教一直以来就是历代帝王，控制老百姓的一种手段，使其遵纪守法，做事思量因果报应，以至达到让老百姓此生认命，寻求生死轮回的愿望。当然古代帝王，也会增加自己的身份筹码，称自己为“真龙天子”，是上天的儿子，暗示自己“神仙”的地位，剥削老百姓也就成了理所当然的理由。
大同古城善化寺，位于古城内的永泰门内街，在大同，乃至全国都是一座非常有名的古刹，因坐落于古城城南，因此当地人也称为“南寺”。说其为古刹，实至名归，善化寺始建于唐开元年间，原名开元寺，是当时的皇家寺院。晋朝时改名“大报恩寺”，后遇战乱被毁，年重建，明代的正统年间才最终更名“善化寺”，沿用至今。很多朋友会问，说了半天这寺和古代皇帝“借位增值”有啥关系？看官莫急，听我娓娓道来。
说道古代皇帝增加自己身份的筹码，不仅体检在“真龙天子”的称谓上，还体现在住房上。众所周知，在古代等级制度极为严格，制定出各种严苛的规定，已成为规制。古代皇帝位于等级金字塔的顶端，很多东西乃至颜色、文字、语言及住房都是皇帝独有的。
不知来过的朋友有没有发现，善化寺从山门到后殿，房屋的屋顶都为“庑殿式”，这种房顶形式是中国古代最高级的一种建筑样式，与北京故宫的太和殿同款。这种庑殿式由一条正脊和四条斜脊组成，且四个面都是曲面，因此又称“四阿顶”。一般只能用于皇家建筑、皇家寺庙所用。
这种皇家御用的屋顶用在了宗教建筑上，无非传达两个意图，其一，作为古代以宗教方式控制百姓，神明之高无上，修建这样规制的建筑，表明古代皇帝对神明的尊重和敬仰。其二，作为古代国家统治者的皇帝，自称“真命天子”，名为“天之子”，上天的儿子，也应住这样的房子。硬生生的将自己“成分”神话。
但无论当时建造者处于何等目的或影射，善化寺经历千年仍然相对完好的保留下来，得以让我们领略到古代中国艺术成就，不乏是一件幸事。善化寺是目前全国，保存最完整的辽金时期建筑群之一，寺内不仅保存了完整的各式建筑，还有壁画、泥塑等文物，成为当之无愧的国宝。
善化寺院落坐北朝南，从山门进入后，中为三圣殿，后为大雄宝殿，左右则分别对称文殊阁及普贤阁。寺院整体主次分明，错落有致。
三圣殿位于善化寺中部，殿中供奉着“华严三圣”的佛像，在高1.5米的神龛之上供奉着，释迦摩尼、普贤菩萨、文珠菩萨，故称三圣殿。这三尊佛像是金代的泥塑作品，后至清代时期重新修整。
整个善化寺最漂、最宏伟的莫过于大雄宝殿了。它位于整个寺庙的后部，这所大殿最珍贵之处就是，虽度过千年时光，历经多次战乱，但丝毫没有受到损坏，是目前保存最好的辽金建筑。大雄宝殿面阔七间，进深六间，大殿神坛供奉金身如来五尊，弟子、菩萨恭谦敬谨守候一旁。
华严寺、善化寺虽同在大同古城之内，且距离不足千步，相比华严寺熙熙攘攘的人群来说，善化寺清净了很多。或许就是因为这种清净，才能让人体会到岁月无声的沉底，扑面而来的古朴气质，感受历经千年时光仍魅力无限的辽金古刹。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/6007.html
