2月27日，应南昌金仙寺主持大毅法师之邀，参加该寺庙的放生活动。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
南昌金仙寺位于江西省南昌市新建区（原新建县）望城岗桐茶山，也叫大觉金仙，大觉寺、佛禅寺。据史料记载，相传公元年，有印度高僧法名智药三藏者漂洋过海，从广州北上山西五台山传道颂经，途经桐茶山，人困马乏，偶遇小溪，见溪水清澈，“掬水饮之，香味异常”，驻足眺望，“四顾群山，峰峦奇秀”，山间，突现“放大金光”，宛如西天金山仙地，遂建议在此建寺传法。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
至唐贞观年间（公元—年）寺庙在此落成名曰“金仙寺”。唐大历年间（公元—年），马祖道一禅师携百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏三大得意弟子应邀来到洪州开元寺(今江西省南昌市佑民寺)传道并到金仙寺说法。在一吉日，师徒四人齐聚赏月，师问:“正这样光景如何？”西堂答曰:“正好供养。”百丈答曰:“正好修行。”惟南泉拂袖而去。马祖遂言:“智藏今后能参法读典，怀海可为禅家，只有普愿超然物外。”不久，普愿禅师住持金仙寺，传法修行，度化众人。因禅师马祖曾在此弘法，该寺亦称“马祖道场”。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
宋元时期，因历代天灾人祸，金仙寺由盛转衰，但毁而复修多达数次。明代初年，江西佛教饱受元末战乱，金仙寺也不例外，寺宇遭毁。明太祖登基后，江西佛寺大多得到修复，金仙寺也得以修缮。明代末年，在长期的战争中，金仙寺又遭毁坏。
2月27日，拍摄的南昌金仙寺放生活动现场。
清代，顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝崇信佛教。据民间传说，清乾隆年间，新建县（现南昌新建区）茶桐山一带久逢干旱，方圆十里几无水源。一日黄昏，乾隆皇帝三下江南微服私访出巡去进贤文港，途径金仙寺，在金仙寺留宿，四处逡巡至寺旁一岩间，拔出宝剑，掷入山石之中，在此掘井，顿时泉流直涌，汇集成溪。当地人知悉后皆用此井水，往来客商、道途之人都皆吮用此水，一时，人口聚居，香火旺盛，此地此水故又称璜溪。此后，金仙寺得到大力修复和新建，建有山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、西方殿、祖师殿、藏经阁、佛塔等建筑群，成为一时江西之名刹。
2月27日拍摄的南昌金仙寺现任主持大毅法师。
清中叶后，多年战乱，特别是咸丰年间（—年）尤为剧烈，致使江西赣江、鄱阳湖沿岸寺院道观大多遭毁，金仙寺也遭劫难被毁。同治年间（—年）被毁寺院得以修复，但其规模难复旧貌。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
年，日寇侵华，南昌金仙寺遭日寇火炮炸毁，佛像法器遭劫，僧众四散。之后虽经修复，但佛事活动更加衰落。中华人民共和国成立后，金仙寺又正常开展宗教活动。寺庙也得到不同程度维修。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
年，当地政府在此成立了金仙寺园艺场，年更名为璜溪垦殖场。年6月，“文化大革命”开始，金仙寺院又遭破坏，僧尼被迫还俗。年璜溪垦殖场与市北郊林场合并为县林场，年分设复名为璜溪垦殖场，年设璜溪乡。年，该垦殖场面积11.9平方千米，人口0.3万，辖6个农林分场。乡政府驻璜垦街，距市区中心10公里。国道、南（昌）樟（树）公路穿境而过。年撤销璜溪乡后更名为璜溪管理处，划归长堎工业园区。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
2月27日，拍摄的正在建设中的南昌金仙寺。
金仙寺迄今已有近年的历史，历尽沧桑，几经损毁修葺，至上世纪80年代该寺仍有大片农田及山地，有少量的柱石与断头石板散落在遗址四周。金仙寺成为了当地独一无二的地名标志与文化底蕴的代名词。随着南昌建设步伐的不断提速，从南昌市到高安市之间已设有金仙寺的公交站台。
现在金仙寺，在当地政府和信众的支持下，占地近20亩，大毅法师任寺庙主持，常驻四众弟子16人。金仙寺所处的特殊的地理位置和深厚的佛教文化底蕴，是江西文化旅游观光带上不可或缺的一颗璀璨的明珠，有着丰富的宗教文化和历史金仙寺，也成为江西宗教文化不可缺少的组成部分，金仙寺的再次重建正是人们的期盼。
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