前不久，我来到了历史上曾为我国最大的对外贸易港之一，现在是我国者名的侨乡——福建省泉州市，游览了泉州的开元寺。开元寺位于泉州市北近郊，建于唐朝开元年间，故称开元寺。
开元寺不仅在福建出名，有人云“到了泉州不游开元寺，就不算到泉州”而且在东南亚国家中也负有盛名，每年都有大批华侨和东南亚各国人土来此朝拜，进香。
据说一九七三年西哈努克亲王就曾向周总理提出要去开元寺进香，因当时正处在十年动乱期间，寺内没有整修才没有如愿。一九八三年西哈努克来厦门时，曾专程到开元寺，在大雄宝殿向佛祖释迦牟尼跪拜，磕头，烧香，还向寺院捐了香火钱。
一进开元寺，迎面就是巍峨的大雄宝殿。开元寺的大雄宝殿与众不同，有三大特点：一是殿内并排塑有五尊巨大的释迦牟尼像，象征着佛祖的光辉普照东南西北中，无所不在，这在佛教上属于密宗派由于密宗派自唐开元年间由印度传入中国，只传了两代便衰落了，所以在全国各寺院的大雄宝殿中，供奉五尊佛祖像的极少。
一般寺院里供奉的多数是三尊佛祖像，如福建的南普陀寺就是。三尊佛像标志着佛光普照过去、现在和未来。二是殿内拱顶有二十四个彩色“飞天乐伎”，其造型与著名的敦煌石刻有别，敦煌石刻上的“飞天”没有翅膀只有飘带，而开元寺内的飞天却用翅膀代替了飘带。
“飞天”不但是装饰品，而且也是拱顶的二十四个支撑点。把建筑上的力学和艺术上的美学巧妙地融为一体，令人赞叹。三是殿内有石柱一百个，数目之多，亦属罕见。从大雄宝殿往前走，就是大雄宝殿的后殿。殿内站在最高顶上的是毗卢佛，神态端庄肃穆，居高临下，于世独尊。
传说正是毗声佛派释迦牟尼来到人间普渡众生，所以毗卢佛之于释迦牟尼，有如上帝之于耶稣，安拉之于穆罕默德，是人们想象中的最高之神。释迦牟尼的下面站着观世音菩萨，左右是八大金刚。前面就是僧人受戒的戒坛，据说现在留有这样大的戒坛的，除了北京的戒坛寺外，就只有这里一处了。
大雄宝殿前后殿中间，长着两棵高大的菩提树，枝多叶茂，浓荫如盖。据佛数传说，它是“圣树”，因为释迦牟尼是在著提树下“成道”的，所以飞鸟不在树上栖息，蜘蛛不在树上结网，树上没有鸟龚，没有蛛丝，没有小虫。我仔细的看了看，树上的枝叶确实非常洁净。据科学工作者分析，可能由于树内分泌有一种特殊的气味，以致飞鸟、蜘蛛、小虫不敢在这里駐足。
寺内还有一棵奇异的桑树，已有一干三百多年的历史，恐伯是世界上最长寿的桑树了。在一次雷击中，树身已经一劈为三，但仍是一个树根。这棵桑树的奇异之处不但是活得年代久长，而且四季常青，长年边落叶边长新叶，还从不结果。
开元寺寺外，东西两面有两座塔一名“镇国”、一名“人寿”，全部用石头砌成，高四十八米，共五层，经过了一千三百多年风风雨雨，而且据历史记载，还遭受过一次八级地震，但仍完好无损，没有一点倾斜。
据泉州人说，不到石塔，就不算到开元寺，还有“不到塔顶非好汉”之说。这两个石塔现已成为泉州的象征，泉州出产的许多商品往往以“双塔”作为标记；福建电视台播出气象预报，也是以“双塔”来代表泉州。
因此，我怀着浓烈的兴趣，登上了东塔的塔顶，到了顶上时，尽管已是大汗淋漓，气喘吁吁，但却感到心旷神怡，眼界空阔，极目远眺，泉州全城尽收眼底。
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