开元寺八路“请”铜佛
侯向玉
“五一”扫荡过后，束鹿县的抗战形势逐渐好转。年春，一直活跃在束鹿县北部的束鹿县大队在冀中三十六区队配合下，在小章村战役中力挫敌人，打了一次胜仗，军民抗战热情进一步高涨。乡亲们踊跃参加县大队、区小队。但随着人员的增多，武器弹药亟待解决，只依靠缴获敌人的远远不够。中共束鹿县委决定组建了一个游击兵工厂。有了兵工厂，生产枪支子弹的铜、铁成了难事，尤其是铜，更是特别少。
图片来自网络一次，一位捐献废铜烂铁的老乡说“范家庄寺庙里有座铜佛像”。县委书记路达和县长王锦川听到后，觉得可以把铜佛弄来，解决制造枪弹的原料问题。只不过敌人在范家庄设有据点，只能是武装智取。路达想到了范家庄所属四区的区小队。他们熟门熟路，擅长进出范家庄据点骚扰打击敌伪。于是就写了封信，把任务交给他们。
交通部长于一带着信找到四区区委书记张波和区小队长韩梅伍，接着就召开了区小队的会议，研究搬取铜佛的办法。会上同志们提出了两个难点，一个是范家庄是个大据点，敌人经营了好几年，东寨西寨都有炮楼。要进据点的话，必须轻装简从，把那么大的铜佛运出来，不太容易。另一个是人们残留着迷信思想，怕老百姓反对。传说范家庄庙里的佛爷，暗中有神灵保护，一到晚上，小鬼便拿着铁锁链子锁人。交通员于一说：“那是村北奶奶庙里的机关，那菩萨塑像下面有翻板，人要是踩上去，身子往下沉，小鬼就往前扑，铁索就正好套住人的脖子。咱要取的铜佛在开元寺，和锁人的小鬼不在一个庙里。”
原来范家庄庙宇很多，有两座较大，一座是北门外的奶奶庙，正殿供的是地藏王菩萨，两廊是十殿阎君，锁人的小鬼是这个庙里的。一座是开元寺。开元寺始建于元朝，坐落在范家庄东西大街路北，它有四层院落，第一层是天王殿，第二层是弥勒佛祖殿，第三层是大雄宝殿，第四层是僧房。因年久失修，殿堂已经陈旧破烂，有的已倒坍，只有佛祖殿还比较完整。本来寺中有两个僧人，多半时间在外地化缘，不常在庙里住。
图片来自网络县大队战士龙江的公开身份是小冯村万宁寺的和尚，熟悉开元寺里的情况，说铜佛就在那庙里的第二层大殿，外面是铜壳，中间是空的，一辆双套大车就能拉出来。韩梅五又和大伙分析了敌情：虽然开元寺离敌人炮楼不远，但鬼子和赵学臣的伪军大队部已经迁到泊庄去了，就剩下容时丰的一个中队，容时丰这人多少有点民族意识，我们的人正做他的策反工作，只要不攻打他的岗楼，他不会出来惹事。
就这样，第二天晚上，于一和张波集合好区小队和附近村庄的民兵，带上武器和锤子、绳子、木杠、手电等工具，来到范家庄寨墙边，已经是夜里十点多了。韩梅五带领区小队埋伏在据点外的吊桥边；一部分战士和民兵在张波带领下去解决北门岗哨；另一部分民兵跟着龙江和于一来到开元寺。他们绕过天王殿，进入第二层大殿，用手电一照，那弥勒佛祖袒腹带笑而坐，少说也有两千斤。几个小伙子搬了搬，纹丝不动，后来，于一套好大绳，顺好木杠，口中念念有词：“这位佛爷，请挪挪位，为咱八路抗战做点贡献吧。”大伙有的撬，有的拉，把铜佛请出殿堂。殿外早备有从范家庄大户借来的双套骡子车，七手八脚把铜佛装上，直奔北门而去。深更半夜，动静不小，敌人听见了，只打了几枪，没敢下炮楼。张波和韩梅五也带区小队安全撤离。
黎明时，区小队和民兵们将铜佛拉到吴家庄，休息了一天。第二天傍晚，又沿着束鹿和晋县边界北上，把铜佛运到了县委驻地的兵工厂。
参考资料：辛集市党史资料《鹿城烽火》
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