#开运
相比开元寺的熙熙攘攘、万客来朝，承天寺明显人流量少了很多，前者香火鼎盛，梵音缭绕；后者则古刹清幽，大隐于市。
寺内的人们也不像开元寺里那样闹哄哄行匆匆，而是三五人驻足思考观赏。
这座始建于南唐的寺庙，规模仅次于开元寺，是闽南的三大重要佛寺佛寺。
而最令承天寺闻名于外的一点，要归功于李叔同弘一法师。
承天寺是弘一法师在闽南期间一个重要场所，是他最主要的住锡弘法之地，也是法师僧籍落户之地。
年2月，弘一法师应性愿法师的邀请移锡承天寺，助缘创办月台佛学研究社。
年期间，法师几次小住承天寺，大力协助性愿法师推进学僧教育，创办生西助念会，于佛前焚化《南山律苑住众学律发愿文》，暇余时间分类整理承天寺藏经阁的藏经，并题写“藏经阁”篆字匾额。
年11月，因承天寺有冬季戒期，在性愿法师和转尘法师再三恳请助缘，弘一法师应约到寺讲律，前来受戒者众多，戒堂容纳不下，讲律于露天举行，连续三天宣讲《律学要略》，承天小住期间，大师利用暇余，重新修改并基本定稿《藕益大师年谱》。
年初冬，弘一法师途经承天寺，又被诸善友挽留，继续住锡月台别院，讲经弘法，题字结缘，印经赠众。
年10月13日晚八时，弘一大师安详圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，15日下午三时，引龛往承天寺安座，20日晚七时，在承天寺举行荼毗。
书法石刻“泉南佛国”，七座佛塔，有一处闽越国铸币遗址。
进去寺庙以后不要花钱，烧三支清香，敬佛、法、僧即可。
泉州人将闽南的“厝文化”直接用在宗教建筑上，承天寺里的红墙青砖与燕尾脊上的浮雕，都是闽南厝文化的优美体现。
泉州浓厚的宗教气息，除了佛教圣地的绵延香火，也在本土的道教信仰中可以窥见。
关帝崇拜自古一直是国人的主要信仰之一，泉州的关帝庙自洪武以来历经多年，是关公信仰的六大祖庙之一，也是福建省最大的武庙。
闽南人是中国最早远洋出海的先驱，同样也把关公的信仰沿着大海一路传播到港澳台和东南亚，关于自古代表忠义、诚信，这也是传统商业文化最看重的，因此关公也就成为了商业的保护神，民间信徒众多，关帝庙成了闽南地区香火最旺的寺庙之一，据福建的好友介绍，闽南人们特别信关公，除了读书的事大家会去文庙找孔夫子，其它生意、婚姻、求职或健康等等所有事和愿望，都交给关二哥承包了。
初到关帝庙，远远的就望见庙前的烟火气，走进一看，满眼黑压压的人群和红彤彤的各类供品，香火旺得不要不要的。
朋友让我们也可入内礼拜，感受一下泉州人对这座寺庙的热忱。
关帝庙的进香是一个极其复杂的过程，我们在门口买了香后，卖香的婆婆给了我们一大捆香，耐心得讲解了三遍，似乎有13个步骤，需要到关帝庙的各个固定角落一一上香，并在最终上完香后进行求签，然后可能是阿姨的闽南口音太重，也可能是我们太学渣了，看看一个个香客轻车熟路得快速完成一步步上香动作，我们完全跟不上节奏啊！
最后只能安慰自己过程不重要，心诚则灵！
同时关帝庙本身的建筑艺术也颇有造诣，各类木雕、泥塑和石雕的精美程度令人油然生敬，庙里遍布个时代文人墨客的手笔，据说正面上的正气二字还是朱熹题的，可惜没留下照片。
闽南风格庙宇的独特风格也让关帝庙的美感在烟火气的缭绕下显得那么得让人心安，好像它的力量能把海上的风波抹平，保佑出航之人顺利归来。
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