年6月的一天，
河北正定县正定府前街的建筑工地上，
一直巨大的“石乌龟”出现在人们的眼前。
这便是天下第一赑屃的重见光明的日子。
赑屃是一种虚构出来的动物，传说龙有九子，赑屃为其一，又名霸下，形似龟，好负重，因此人们雕刻它来驮载石碑。正定县保存的碑刻众多，那些赑屃碑座，其造型在不同时代亦有不同风格。文物界评价开元寺内这件五代时期的赑屃，雕饰手法简洁明快，造型生动逼真，是目前已知世界上最大的赑屃碑座。
巨型赑屃出土前，最重纪录保持者是61吨多，而它残重即达吨。
如果不被毁，赑屃连同上面的石碑推测高度在14到15米，也是世界之最！
什么样的人配得上如此巨碑？赑屃身上又承载了什么样的信息？
赑屃体态丰满，头略抬，颈前伸，仅头颈部就长2.5米。它大圆眼睛，两只小耳朵向后抿着，鼻头宽、鼻孔圆，两只尖牙外露，大嘴紧闭，给人的感觉不是凶猛，反而有些憨态可掬。赑屃的脖子、腿上刻划了几条褶皱，以表现其肌肤的肥硕；浑圆的腹部雕刻的浅纹向两侧突出，以显示其驮碑所承受的重压。
赑屃长8.4米，残宽3.2米，高2.6米，残重达吨。在它出土之前，世界上现存最大的石碑是邯郸市大名县的《魏博节度使何进滔德政碑》，也称为《五礼记碑》，碑身高6.45米，宽3.3米，厚1米，赑屃碑座高2.2米，重61吨多。正定出土的巨型赑屃比五礼记碑碑座大几乎一倍，称的上是“天下第一赑屃”，出土时轰动了全国。
巨碑碑帽
巨型赑屃同时出土的，有若干块残碑及碑帽，据正定县文物部门推算，碑身找到了约三分之一，碑首找到了约二分之一，其余残块可能压在附近住宅之下，暂时无法发掘。根据县里与这块碑年代较接近的“李宝臣纪功碑”的制作比例，再结合宋代《营造法式》中规定的制作比例，推算巨碑高度（连碑座）达14到15米，宽度在3.6米之内，厚度也有将近1米。假如保存齐全，这将是全国最大的一块石碑。
如此大的一块碑，却在碑身、碑首及碑座上残留多处凿痕，明显属人为破坏。那么，巨碑为谁而立？又因何把它凿毁？
从发现的巨碑残部看，文字镌刻的刀锋规整清晰、碑首龙鳞的刀刻痕迹崭新。省市县文物专家们一致认为该碑是刻立不久就被砸毁而后掩埋的，专家梁勇继而分析，如此大的巨碑，惟有心怀僭越之志的藩镇节度使才会为之，而速刻速毁的原因，又必是僭越称帝之举未能成功。梁先生在查阅了五代时期历代成德军节度使的相关史料后得出，能够与“明宗皇帝”“胜州刺史”相关，并且敢建造此巨碑的镇州军政要员中，惟有安重荣。据新旧《五代史》本传记载：安重荣，朔州（今山西朔县）人，小名铁胡，其父曾任胜州刺史，他曾承袭其职。在后唐明宗时安重荣为振武巡边指挥使。后唐清奉三年（年），石敬塘在契丹主耶律德光支持下，建立后晋，当上了契丹的儿皇帝，安重荣率领巡边的千余骑前来投奔，在石敬塘称帝的第二年——天福二年（年）正月，被授予成德军节度使，镇深诸州观察处置使。残碑文字中留有的“X（成）德军节度使、镇深等州观察处........”字样与史**载吻合，安重荣控制镇州（今正定）六年，亲眼目睹后梁、后唐、后晋帝王都是由藩镇节度使起家，因此常说“天子宁有种耶！兵马强壮着为之”（《旧五代史，安重荣传》）。于是拥兵自重，心怀异志，企图自立为帝。另外，梁先生还在史料中发现，安重荣控制镇州后，对契丹王朝深恶痛绝，经常不遵后晋石敬塘的旨意，大骂途径镇州的契丹使者。碑文中有“伪庭失德、群盗挺起”、“岂让夷！吾金如粟，而马.........”字样，明显表露出兵强马壮、不畏蛮夷的态度，专家梁勇说，这种反抗契丹的情绪，在五代时期的成德军节度使中，惟有安重荣最为突出。他认为，安重荣极有可能为自己建造超过历代帝王神道碑和功德碑的巨型碑以显示自己的勃勃野心。
《资治通鉴》有述：“成德军节度使安重荣耻于向契丹称臣，每见契丹使者，必然岔开两腿坐着，谩骂使者，使者经过他的辖境，有时竟暗中派人杀掉。契丹为此责备皇帝，皇帝常常替他道歉谢过。”有一次，安重荣把契丹使者名叫拽刺的抓了起来，并派出骑兵掠夺幽州南境，把军队驻扎在博野县，向石敬瑭上表声称：吐谷浑和东、西突厥等部族不堪契丹欺凌，率众归附，情愿自备人马，与晋军共击契丹。上表有好几千字，大体上都是斥责石敬瑭“父事”契丹，竭尽中国所有向贪得无厌的胡虏献媚。安重荣不光向石敬瑭上表，还把这个意思写成书信，送达朝廷权贵和各藩镇，说已经调兵遣将，誓与契丹决战。
此外，安重荣率饥民南下，不像“造反”，更像“请愿”。历史上那些反叛成功的人一般都遵循以下几个原则：首先要固守自己的城池，搜罗精兵强将，预先储备物资；一定有一些自己的铁杆亲信，他们一定要占据要害部门，一定用在关键时候；一定预先在自己营垒里做好宣传工作，统一思想统一步调；在朝廷那里做好充分的伪装，等等。但是，以上原则安重荣都不符合。他离开自己的城池，主动暴露在无险可守的开阔地带；他带着一群毫无战斗力的饥民；他没有精兵强将，他的士兵竟然一触即溃，刚一开战部将就卷旗投降了；是年镇州发生大蝗旱，他应当没有足够的物资；此前他毫不伪装自己的行为，还向各地节度使们大肆宣扬。
石敬塘急派天平军节度使杜重威率兵征讨，经过激战，安重荣在宗城（今广宗附近）大败，仅带领十余骑兵逃回镇州。天福七年（年）正月，安重荣的镇州牙将投降杜重威，并引导其军队从西城墙水碾的水道门入城，杀死守城将士、百姓两万多人，生擒安重荣，就地斩首。
目前发现的巨碑残块残留的文字中，凡是涉及到碑主人的名字、官职等处均被砸断。杜重威为了讨好后晋主子和契丹主子，将安重荣的功德巨碑砸毁并掩埋地下。更为重要的是，历朝历代，只有因僭伪之举被诛的人物，其碑刻才可能遭此毁灭。因此更加断定，此碑为安重荣所立的可能性最大。
安重荣是契丹痛恨的对象，此前契丹主“数欲亲讨重荣”，直到收到朝廷送来的安重荣头颅才作罢。正定县古文化研究会副会长樊志勇认为，安重荣反的是契丹入侵，反的是石敬瑭卖国，虽败犹荣，他的民族气节，值得后世景仰。明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中这样评价他：“事虽逆而名正者，安重荣也……”
历史长河，
沧海一粟，
悲喜英雄，
任由后人评。
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