一部清代的家塾课本《诗经原始》，没想到后来竟成了谈论“诗经学”绕不开的杰作，这恐怕连著者方玉润也始料未及，而他撰写此书的地点陇州，曾是秦风烈烈的都城汧邑。在这里他度过了人生中的晚年，做官凡一十七载。
也许机缘凑巧，方玉润因军功被铨选陇州州同，办公的地点在州城西向百里远的长宁驿，那年他五十有四。由于战乱的原因，当他来到该地时眼见的驿衙已被焚毁，仅余一片瓦砾场，根本无法履任，无奈之下只得暂住州城，租屋来居，并将其书斋命名为鸿濛室，自号鸿濛室主人。
在陇的日子里，方玉润不是练兵守城以待络绎的贼寇，就是执笔挥洒著书立说。他在《陇州柝声集》里说登城巡视或操练士兵乃是日常，只是自兵燹以来，廨宇全非，民亦多流散，虽有实心，却无处可得实政，最后不得已才闭户读书，与诸生论文，以消岁月。纵观他在陇的十七年里，虽无做成惊天撼地的伟业，却亦有数事颇值得陇州人津津乐道。
据《陇州志》记载，同治七年夏秋，陇州久旱不雨，导致农户歉收，米价飙升，饿殍遍地。州志中虽没有渲染他如何地心系百姓心急如焚，辗转反侧通宵未眠，但我能想到一生饱读圣贤书的方玉润看到此等光景，定会生起恻隐怜悯之心。于是“方玉润与知州汤敏开仓赈济”，尽管这只是被笔墨俭省地一笔带过，可自此以后他便深受陇州百姓的爱戴与敬仰，成为颇有政声的地方父母官，以至于后来还被凤翔知府李勤伯委任代理麟游、千阳两县的知县，名震关陇。
天灾造成流离失所的百姓需要安顿，人祸导致的废宇荒院也应该恢复。方玉润来陇时五峰书院已荒废尤甚，特别是自乾隆年间以来，甲科颇息，百余年来竟无仕者，这不免让他对陇州的教育担忧起来。于是待刺史周振初一来陇州履任，他便引为同道，以复兴书院为己任。第二年春天就被周刺史聘任为五峰书院主讲，而这一讲就长达四年，陇州受其教化的士子甚多。
如果说青年时期他“猛志逸四海”，求取功名却困厄科场，屡试不中；壮年时期他关心家国大事并转徙于幕府之间，终是不遇；那么晚年在陇期间，他勤于著书立言以求不朽，“小有文章留宇宙”，拟刊刻的鸿濛室丛书就多达数十种，可谓著作等身，成就了他清代文学家的美名。而其中最为有名的是被后世《诗经》研究者奉为圭臬的《诗经原始》，其最初不过是作为《五峰书院》的教学课本，何以后世影响如此巨大，最终成为《诗经》研究史上一部承上启下的名作？
关键就在于方玉润在这部著作中采取了一种全新的方式来解读《诗经》——文学的方式，把诗真正地当作诗来读，反复涵咏，用诗心去体验诗情，而不是像之前《毛诗序》以及《诗集传》中拘泥于字里行间及其政教作用，比如他对《诗经·周南·芣苢》的解读就很精到。
《芣苢》原文很短，兹录如下：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
方玉润在他的《诗经原始》里这样写道：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这样的解读极具画面感，的确令人耳目一新。不禁遥想当年听他课的学子是何等的幸运。
只是他曾经讲学的陇州五峰书院已经不复存在了，一如他死后葬在州城东北角开元寺后的墓地一样湮灭无闻，庆幸的是如今在其旧址上也矗立着一所学校——西大街小学。每当我经过西小门口，就会想到方玉润的五峰书院和他的《诗经原始》，想到他在陇的十七年，想到他的诗句“笑对关山月色明”。
应该说，这位异乡人对陇州这方水土是极其热爱的。
作者：祖文，市作协会员，省散文随笔学会会员。枞阳子打赏1元=支持作者
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