潮起潮落、花开花谢，虽然都是大自然的正常景象，有时却令人遐想无限。生活中聚散两难、荣辱交替，富贵和名誉也都如浮云，来去不定；更似一场梦幻，让人们感慨万端。
春去春回，花谢叶生，也是天地间生生不息的表现，但依然使得大家屡屡兴叹。正所谓春残莫怨燕归迟，只要心境恬淡，快乐就会常伴。下面分享陈子昂的两首禅诗，笔舌吐妙，充满了浓郁的禅趣。
同王员外雨后登开元寺南楼，因酬晖上人独坐山亭有赠
唐初：陈子昂
钟梵经行罢，香林坐入禅。
岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
水月心方寂，云霞思独玄。
宁知人世里，疲病得攀缘。
禅宗在唐代得到了大力发展，也在各个方面深刻地影响着很多文人墨客。他们谈禅成风、以禅入诗，并积极地游访古刹、拜访高僧，甚至将参禅修道作为生活中的重要内容。
陈子昂是初唐著名的诗人，虽然在文学成就上不如王勃等人，但他也是深受读者喜爱的才子。陈子昂也经常学诗浑似学参禅，他的一些作品也体现出空灵纯明的特点，充满了浓郁的禅味。
晖上人，乃开元寺的高僧圆晖，诗人经常去拜访他，并与之切磋诗文、交流参禅的体会。开篇讲述高僧在寺院里的活动情况，他在午后诵经、傍晚行经，夜间又进行禅定，一天下来非常充实。经行，指不断地回旋行走，以免参禅时感到精神疲惫；香林，即禅林，乃寺院的别称。
诗人来到寺院，与大师交流了一番，便离开了禅房。接下来描绘禅房周围的景象，“岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。”庭院里怪石嶙峋，还栽种着各种树木，汩汩的水流冲击着石潭里的石块，发出阵阵鸣响。
颈联抒写高僧的禅悟，“水月心方寂，云霞思独玄。”大师入定之后，心境澄明，无忧无虑，如同平静的水面，可以倒映月影。云霞聚散不定、来去无踪，仿佛真如不生不灭，难以捉摸。
结尾表达了作者的感慨，“宁知人世里，疲病得攀缘。”人世间每天都会出现生老病死，人们饱受各种痛苦。可是众生为了浮名虚利，攀附之心却很难改变。全文禅意深浓，笔舌吐妙，令人深思。
夏日游晖上人房
山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
禅者认为，凡尘里的事物本身并不存在，万物都因缘而生，缘聚缘散，一切都有更好的安排。陈子昂入仕后，曾有一段时间在家丁忧，与佛禅接触相对较多。在他退隐之后，更是花费大量时间求仙问道。这首诗也是作者拜访了晖上人之后，抒写了自己的感想。
首联描绘高僧生活的环境，禅房位于青山碧水之间，环境清幽。做佛事的道场上琴歌悠扬，热闹非凡。大师却能闹中取静，安心地钻研佛法，足见其心境恬淡。
颔联化用典故，晋代的才子孙绰、许询交游广泛，他们曾与支遁大师一起游访山阴的白楼亭，亭子周围青山环抱、碧水长流。作者将晖上人比作东晋的高僧支遁，更夸奖上人的居所氛围，与长安的竹林禅寺很相似，适合参禅修行，也令人向往。
颈联展现户外景象，“对户池光乱，交轩岩翠连。”禅房的对面是一泓清澈的池水，在阳光的照耀下，波光粼粼，让人眼花缭乱。一条曲折的长廊，在岩壁间蜿蜒延伸，旁边层峦叠翠，显得极其幽静。
最后两句抒写作者的感怀，“色空今已寂，乘月弄澄泉。”作者与大师经过了一番畅谈，感受深刻，也感悟到色即是空的道理，心境也变得不再浮躁。
不知不觉就夜幕降临，月色皎洁、泉水澄净，诗人非常留念这里的水光月色，最后却只能恋恋不舍地告别了上人。全篇禅意浓浓，令人如临其境。
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