作者：松树的松
很多人认为郑州作为“八大古都”之一名不副实，觉得这个城市并没有什么历史文化或文物古迹，民间也很少流传关于郑州的成语典故、名人事迹，和洛阳、西安、南京等相比差的太远。
其实这是世人对郑州的误解。早在年前，郑州就是夏、商的重要都城之一，并曾是管、郑、韩等国的国都，在隋、唐、宋、金、元、明、清八代为州。据统计，郑州全市文化古迹共计处之多，其中国家级文物保护28处，市区周边的古城、古墓群、古建筑和古关隘遗址更是星罗棋布。
老郑州虽然比不上洛阳、西安、南京等古都，但郑州在中国历史上的地位还是举足轻重的。
随着城市规模的不断扩大，自然景观和人文景观日益增多，文人骚客络绎不绝，到明清两代时，民间逐渐流传了“郑州八景”之说。
郑州“郑州八景”最早的文献是清乾隆十三年，郑州知州张钺所修的《郑州直隶州志》。书中有诗记述当年郑州八景，还绘了八景图，对昔日“郑州八景”做了精心的刻画。但遗憾的是，除诗和图外，未能再留下文字记载。从过去的“郑州八景”来看，说明郑州也曾是个山清水秀、风景如画的地方。
明清“郑州八景”为“圃田春草、汴河新柳、古塔睛云、凤台荷香、龙岗雪霁、梅峰远眺、卦台仙境、海寺晨钟”。迄今，此八景均已非当年颜色，原址或只剩残垣断壁，或已无址可寻。
圃田春草
圃田春草原址位于今天的郑州市圃田镇。据中牟县志记载，隋唐时代，圃田镇原是一片湖水，称为圃田泽。宋明时期逐渐衰落，黄河又多次决口，湖区为黄沙淤积，成为一片沼泽。每年春天，各种的水草便应时而生，遍地绿草如菌，景色异常优美。
张钺诗云：“极目浑无际，宣王旧猎场。马蹄穿翠纵，燕尾掠睛芳。色碧低念黛，薰浓暗然裳。天涯纵有句，吾意感天荒。”
汴河新柳
汴河新柳汴河指今郑州市贾鲁河。贾鲁河发源于郑州西南，全长.8公里，经中牟，入开封，至周口入沙颍河，最后流入淮河，古人称之为小黄河。贾鲁河历史悠久，水运发达，文献记载其“水量丰沛，舟栅相继，商贾毕至”。
张钺诗云：“一鞭青不断，爱尔碧参差。驿路则三月，征帆佛几枝”。
古塔睛云
古塔睛云古塔是指开元寺内一舍利塔，开元寺始建于唐朝,《郑县志·古迹》记载：“舍利塔，在开元寺，高十余丈，唐时建。”，原址在市区东大街北侧，现在医院所在地，原寺庙建筑早已不复存在。据《郑州文物志》记载：开元寺舍利塔，塔高30多米，为八角十三层楼阁式建筑，后毁为十一层。原先每层均有棚板和木梯，人可盘旋登塔观景。
太平天国起义期间，郑州成为太平军和清军战场，古塔被放火焚烧，梯棚尽毁，塔遂成一空简。抗日战争期间，古塔又先后遭到日寇的毁坏、轰炸，现已无存。
据悉，开元寺已于年开始重建。
张钺诗云：“擎天一柱映斜日，高造浮屠上入云。伊孰当年藏舍利，烟岚雨后色平分。”
凤台荷香
凤台荷香原址在郑州市东南方向有一片湖，湖边有一土坡，古称仆射陂，仆射陂旁边为“凤台”，即凤凰台。据嘉靖年间《郑州志》载：“仆射陂，在州东。后魏文帝赐李冲，因名之。”
晚清时仆射陂依旧风光旎丽。之后，由于河水冲积，风沙侵蚀，湖泊渐渐消失，建国前后，这里逐渐被平整为农田，又成为郑州新的城区，古仆射陂、凤凰台不再存在。
张钺诗云：“仆坡边木螺痕镜，裹青凤凰难出穴，君子尚余亭荡荡，花气摹筒绕路汀。”
龙岗雪霁
龙岗雪霁原址在郑州市西南山岭，古时山上森林密布，郁郁葱葱。每逢冬季，雪后初晴，仰望龙岗，宛如一条银龙。
张钺诗云：“六出飞花一夜翻，朝来玉蟒卧微曦，琼瑶满眼丰黎瑞，尤爱空明画里村。”
梅峰远眺
梅峰远眺梅峰在郑州市西南梅山，为嵩山余脉。此山虽然如今不出名，但在古时候的郑州，可是风景秀丽，游人甚多。登梅峰远眺，郑州城一览无余。张钺路过梅峰，被梅树的阵阵清香吸引，登山远望，只见到处花团锦簇，姹紫嫣红。
张钺诗云：“远近群瞻卓笔形，无心出岫忽升腾，鸽王离布梵尺近，五色蒸霞饶上层。”
卦台仙境
卦台仙境原址在郑州市圃田镇，卦台即“列子八卦御风台”。列子是战国前期道家代表人物，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。列子生前御风而行逍遥游，终得成仙升天，给后人留下了“八卦御风台”。
张钺诗云：“辞粟遗荣善自全，冷然一语寄真诠。西游也在人世间，赢得千秋强号仙。”
海寺晨钟
海寺晨钟原址位于郑州市南阳路海棠寺，相传寺院内佛殿雄伟壮观，苍松翠柏，寺内置有一口大钟，每日清晨鸣钟，钟声洪亮，据说能传十里之遥。
张钺诗云：“明威残星漏已沉，鼓声清音振抵林；邯郸半枕惊回梦，输与枯禅定慧深。”
中国众多历史文化名城中，有很多的“八景”之称，如“燕京八景”、“汴京八景”、“西湖八景”、“洛阳八景”等。给人们留下丰富的历史文化遗产。
但经过千百年的天灾人祸，“郑州八景”几乎已经荡然无存，只能从文献中寻找支离破碎的记载。不能不说是一种遗憾。
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