漳浦兴教寺——转自《好山好水》
山门外
天王殿
重建石碑
大雄宝殿
课堂
僧斋
灵石
兴教寺塔
兴教塔（院），在漳浦兴教寺内，大小四座，不知何时建。刻佛咒其上，字久磨泯不可辨。又县城擢桂坊內，有东塔。北街忠节坊內，有北塔。西街仙云坊內，有新塔。县西泗州佛院，有西塔。皆有关邑治形胜者。
兴教寺诗板
兴教寺诗板。唐咸通二年（），漳浦兴教寺僧元慧录古今诗铭作粉板，列于寺楼。有宋沈怀远《次绥安诗》、陈顾野王《饯友诗》，今录见《艺文》。又有陈释慧操、钟绍京、史维翰、徐浩、丘为、常衮、陆向、张登、窦庠、韩泰、潘存实、熊望、韦词、沈亚之、李德裕、刘轲、郑党、韦实、越僧灵澈、徐放、陈辕等诗，俱不存。
元慧
元慧（惠），兴教寺诗板制作者，原居连州学佛。从韩愈的赠诗可以得知，后来元慧在四明得传佛教天台宗法脉。贞元十九年冬()，监察御史韩愈请减免灾民赋税而获罪,贬连州阳山县令，与元慧相识。
喜燕亭记
韩愈（唐）
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激。辇粪壤，燔淄翳；却立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物，阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也：洞曰“寒居之洞”，志其入时也，池曰“君子之池”，虚以钟其美、盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁侯燕喜”者，颂也。于是州民之老，闻而相与观焉。曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者，相接也，而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎？”
弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经：自蓝田，入商洛，涉淅湍，临汉水，升岘首，以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾岭，猿狄所家，鱼龙所宫：极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足，传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。
送惠师
韩愈（唐）
惠师浮屠者，乃是不羁人。
十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。
发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。
兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。
夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。
怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。
常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。
幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。
壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。
凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。
是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘。
大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。
自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。
太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。
昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。
顾我却兴叹，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。
吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。
衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。
浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。
江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。
吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。
沈怀远
沈怀远，南朝宋时吴兴武康（浙江湖州）人。其祖父沈寂，晋光禄勋。其父沈宣，新安太守。他担任始兴王刘浚的参军，后因为妾室王鹦鹉参与巫蛊事件，被宋孝武帝遣往广州。宋孝武帝密令广州刺史宗悫将其处决。宗悫起事时，命其代写檄文，并携诏到始兴。事后，宗悫向孝武帝求情使他得到赦免，然不得回朝。前废帝年间，得赦，官做至武康令。撰《南越集》及《怀文文集》。《南越志》是南朝刘宋时期的一部地理志书，陈振孙谓之：“此五岭诸书最在前者也”。
次绥安
沈怀远（南朝宋）
负衅觍良时，宽恩荷明牧。
叨乘使者传，来按荒人狱。
闽方信阻隘，兹地亦丰沃。
苍山缭万寻，涨海涵千谷。
高秋桂尚荣，隆冬泉更燠。
在昔汉世宗，开疆穷所欲。
馀善既辞师，建德仍伐木。
番禺竟灰尽，冶南亦沦覆。
至今遗父老，能言古风俗。
阴崖猿昼啸，阳亩粳初熟。
稚子练葛衣，樵人薜萝屋。
矜尔为生微，诲予从不辱。
顾野王
顾野王（-），原名“体伦”，字“希冯”，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南朝梁陈间官员、文字训诂学家、史学家。因仰慕西汉冯野王，更名为“顾野王”。居于亭林（今属上海金山区），人称“顾亭林”。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫，博通经史，擅长丹青，著有《玉篇》。陈太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。后代顾炎武，清初思想家，号“亭林”，亦称“顾亭林”，以期追慕先人之意。
饯友之绥安
顾野王（南朝陈）
谷风扬暖律，扶旭开馀霭。
兰芽被平皋，冰澌泮微濑。
悟彼芳岁新，惬此赏心会。
丝竹邯郸倡，朋游邺中盖。
贡橘伟含滋，仙鲻妙飞鲙。
崚嶒眺广岳，浩溔穷溟海。
众宾悦礼遇，远俗怀仙爱。
操输本非工，无讥比曹郐。
慧操
慧超（操，-），唐朝时朝鲜半岛新罗国僧人，幼年入华。年，在广州师从“开元三大士”之一的金刚智法师（-）学习佛教密宗。年，他从中国泛海至印度，后来取道陆路经西域返回中国，开元十五年(年)至安西(今新疆库车)，再回长安大荐福寺跟金刚智学习。年，金刚智入灭后，跟“开元三大士”之一的不空法师（-）继续学习佛教密宗。著《往五天竺国传》。
南天路言怀
慧超（唐）
月夜瞻（日阝）路，浮云飒飒归。
减书参去便，风急不听回。
我国天岸北，他邦地角西。
日南无有雁，谁为向林飞。
钟绍京
钟绍京（－），字可大，兴国县长冈乡人，唐代书法家，漳州怀恩县尉。官至中书令，封越国公。唐景龙年间（~），绍京为宫苑总监。四年，韦后将中宗李显毒死。临淄王李隆基与绍京等商策除之，拥立中宗之弟、临淄王之父睿宗李旦复位。拜绍京为中书侍郎，参知机务，旋晋中书令，封越国公。后改任户部尚书，外任彭州刺史。延和元年（）睿宗让位临淄王李隆基，绍京仍任户部尚书。旋改任太子詹事。后被诬，贬为果州刺史，继又贬为怀恩尉，再迁温州别驾。开元十五年（），绍京入京，授太子右谕德。后迁少詹事。天宝元年（）卒，终年83岁。建中元年（），追赠绍京为太子太傅。大中初，宣宗将唐立朝以来的将相功臣绘像，画绍京像列凌烟阁将相名臣之中。
宋曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”
宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。
赋四相诗·中书令钟绍京
皇甫澈（唐）
景龙仙驾远，中禁奸衅结。
谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。
青宫阊阖启，涤秽氛沴灭。
紫气重昭回，皇天新日月。
从容庙堂上，肃穆人神悦。
唐元佐命功，辉焕何烈烈。
史维翰
漳州
史维翰（唐）
漳溪郡有佳山水，迁客因之作胜游。
怪石千峰耸晴巘，枯槎百尺拥寒流。
（《舆地纪胜》一三一《漳州》）
徐浩
徐浩（～），字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。唐代岭南节度观察使、书法家，宰相张九龄外甥。举明经进士，起家丽正殿校理，迁右拾遗。跟随幽州刺史张守珪，授监察御史，迁刑部郎中。唐肃宗即位，授中书舍人、知制诰，迁尚书右丞、国子祭酒，坐事贬为卢州长史。唐代宗即位，授检校工部侍郎、岭南节度观察使，迁吏部侍郎、集贤殿学士，册封会稽县公。出贬明州别驾，迁彭王（李仅）傅、会稽郡公。建中三年，去世，享年八十岁，追赠太子太师，谥号为定。作品存有《法书论》《不空和尚碑》。
谒禹庙
徐浩（唐）
亩浍敷四海，川源涤九州。
既膺九命锡，乃建洪范畴。
鼎革固天启，运兴匪人谋。
肇开宅土业，永庇昏垫忧。
山足灵庙在，门前清镜流。
象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
探穴图书朽，卑宫堂殿修。
梅梁今不坏，松祏古仍留。
负责故乡近，朅来申俎羞。
为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。
婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
盛德吾无间，高功谁与俦。
灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
出谷莺初语，空山猿独愁。
春晖生草树，柳色暖汀州。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。
宦情同械系，生理任桴浮。
地极临沧海，天遥过斗牛。
精诚如可谅，他日寄冥搜。
丘为
丘为（约一约），嘉兴（今属淅江）人。累举进士不第，归山读书数年，天宝二年（）方登进士第。累官太子右庶子，以左散骑常侍致仕。年卒九十六。为诗长于五言，与王维、刘长卿友善唱和。有《丘为集》，已佚。《全唐诗》存诗十三首。
送阎校书之越
丘为（唐）
南入剡中路，草云应转微。
湖边好花照，山口细泉飞。
此地饶古迹，世人多忘归。
经年松雪在，永日世情稀。
芸阁应相望，芳时不可违。
常衮
常衮（－），字夷甫，唐河内郡温县（今河南温县）人，福建观察使。唐德宗时期宰相，三原县县丞常无为之子。天宝十四年（），状元登第，授起居郎。永泰元年（），授中书舍人。广德元年（），授右补阙，充翰林学士，迁考功员外郎。大历九年（年），升礼部侍郎。连续三年，主持科考。处事谨慎、墨守陈规。大历十二年（），正式拜相，独揽朝政，册封河内郡公。唐德宗即位后，贬为河南少尹，再贬潮州刺史，迁福建观察使。注重文化教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振。建中四年（年），死于任上，享年五十五岁，追赠尚书左仆射。
《传载》：常衮之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。衮惜其僧老，命弟子就其术。僧云："此事天性，非可造次为传。某尝于君左右，见一人可教。"遍招，得小吏黄彻焉。衮命就学。老僧遂于暗室中，致五色采于架，令自取之。曰："世人皆用眼力不尽，但熟看之，旬日后，依稀认其白者。后半岁，看五色。即洞然而得矣。"命之曰："以若暗中之视五采，回之白昼占人。"因传其方诀，且言后代当无加也。李吉甫云："黄彻之占，袁许之亚也。"
晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎
常衮（唐）
穆穆上清居，沈沈中秘书。
金铺深内殿，石甃净寒渠。
花树台斜倚，空烟阁半虚。
缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。
翻黄桐叶老，吐白桂花初。
旧德双游处，联芳十载馀。
北朝荣庾薛，西汉盛严徐。
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。
缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
序秩东南远，离忧岁月除。
承明期重入，江海意何如。
陆向
张登
张登（？—）唐邓州南阳人，漳州刺史。排行九。约唐德宗贞元中前后在世，年约八十余岁。德宗建中元年，为转运从事。历监察御史。贞元初，任河南士曹参军，又以殿中侍御史知江淮转运盐铁院事。十年，任漳州刺史。十七年，坐公事受劾，卒狱中。工诗文，尤长于小赋，甚为权德舆所称。
漳州
张登（唐）
漳州悲远道，龛留大业僧。
七年驰便路，三蹑石梯层。
《永乐大典》九七六四‘岁’字韵引《恩平志》
漳州悲远道，地理极东瓯。
境旷穷山外，城标涨海头。
宋潘自牧《记纂渊海》卷10句
张登
孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。
境旷穷山外，城标涨海头。
冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿
（并序，序内缺一字。）
张登（唐）
范阳卢君，道漳以适越，越人悦之，税车休徒，三旬之间，然后饬行李之命。时日南至，登与宾客僚吏，会别于郡斋，骊酒卜夜，夜艾酒酣而不能自己，故咸请诗之，由是探韵而赋，赋不出志，大抵感时伤远，又美卢君择其所从而不惑，□颂征南，有奔走之德焉。
虎宿方冬至，鸡人积夜筹。
相逢一尊酒，共结两乡愁。
王俭花为府，卢谌幄内璆。
明朝更临水，怅望岭南流。
仲秋夜郡内西亭对月
（第七句缺一字）
张登（唐）
天高月满影悠悠，一夜炎荒并觉秋。
气与露清凝众草，色如霜白怯轻裘。
高临华宇还知隙，静映长江不共流。
囗直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。
秋夜馆中醉后作
张登（唐）
一叶惊风风已凉，华灯照夜夜何长。
闽山截云不过雁，涨海浸日谁为梁。
北向多虞剑戛戛，南中独望天茫茫。
客亭迟还还复醉，醉里狂歌歌更狂。
「馆」字韵引《张灯集》
小雪日戏题绝句
张登（唐）
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
招客游寺
张登（唐）
江城吏散捲（一作倦）春阴，山寺鸣钟隔雨深。
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。
上巳泛舟得迟字
张登（唐）
令节推元巳，天涯喜有期。
初筵临泛地，旧俗祓禳时。
枉渚潮新上，残春日正迟。
竹枝游女曲，桃叶渡江词。
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。
且同山简醉，倒载莫褰帷。
送王主簿游南海
张登（唐）
平生推久要，留滞共三年。
明日东南路，穷荒雾露天。
旷怀常寄酒，素业不言钱。
道在贫非病，时来丑亦妍。
过山乘蜡屐，涉海附楼船。
行矣无为恨，宗门有大贤。
重阳宴集同用寒字
张登（唐）
锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。
恩深百日泽，雨借九秋寒。
望气人谣洽，临风客以难。
座移山色在，杯尽菊香残。
欲识投醪遍，应从落帽看。
还宵须命烛，举首谢三官。
留题熙春亭
张登（唐）
熙春亭建为民安，要识熙熙本不难。
一日但能先克复，百年虽久亦胜残。
满城和气薰天地，终岁长春忘暑寒。
斯道古今无异路，独题待与后贤看。
朱槿花
张登（唐）
甲子虽推小雪天，刺桐犹绿槿花然。
阳和长养无时歇，却是炎州雨露偏。
洞石岩
张登（唐）
山断开元蝎，龛留大业僧。
七年驰便路，三蹑石梯层。
酬漳州张九使君
顾况（唐）
故人穷越徼，狂生起悲愁。
山海万里别，草木十年秋。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。
促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
短题自兹简，华篇讵能酬。
无阶承明庭，高步相追游。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。
猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。
心安处处安，处处思遐陬。
唐故漳州刺史张君集序
权德舆（唐）
善乎扬子云之言曰：“诗人之赋丽以则。”班固亦曰：“赋者古诗之流也。”至若言天下之事业，美盛德之形容，皆源委于是，而派流浸大。然则体物导志，其为文之本欤？清河张登，刚洁介特，不趋和从俗，循性属词，发为英华，秉直好静，居多隐约。始以巾褐辟，历卫佐廷尉平监察御史，罢去家居。以荐延改河南士曹掾，满岁，计相表为殿中侍御史，董赋于江南。无何，授漳州刺史，居七年，坐公事受劾，吏议侵诬，胸臆约结，感疾不起。悲夫！君以伟词逸气，滞于奥渫之下，又疾卑谄细人，白黑太明，矫枉愤厉，往往过正。故其赋有云：“鹖必斗而知毙，龙就屠而不驯。”又云：“贱而荣兮跌而丧，痛一世之纷纶。”皆所以感慨顿挫放言，而兆忧贾祸，恒必由之。二十年闲，数免希适，志力相盭，斯亦从古才士之所患也。与夫胁肩令色，坐取旷贵者，岂同日哉？所著诗赋之外，书启序述，志记铭诔，合为一百二十篇。相如之形似，二班之情理，公干之卓荦经奇，景阳之铿锵葱蒨，升堂睹奥，我无愧焉。自古富贵而名磨灭者，何可胜纪。如《张君求居》、《寄别》、《怀人》三赋，与《征相》一篇，意所有激，锵然玉振。予尝吟咀于唇吻之间，以为傥有经梁昭明之为者，斯不可遗也已。曾不得登金闺玉堂，备言语侍从之列，伏守海郡，迫厄终身，可胜叹耶！君之孤宣猷，以予建中初同为丹阳公从事，捧持遗文，拜泣见托。开卷三复，追怀旧故，咏言击节，仿佛如闻。列于左方，传诸好事云尔。
窦庠
窦庠（约~约），字胄卿，唐平陵（今陕西咸阳西北）人，郡望京兆（今陕西省扶风），漳州刺史。初应进士举，后罢举为金商防御使判官，授国子主簿。永贞元年，韩皋镇武昌，辟为节度推官，权知岳州。元和三年，皋移镇润州，亦随之，为殿中侍御史，度支副使。迁漳州刺史。七年，奏为宣歙团练副使，历奉天令、登州刺史。长庆中，为汝州防御判官，迁信州刺史，转婺州刺史，卒。与其兄弟群、常、牟、巩，皆工词章，著有《窦氏联珠集》行于时。工五言，名冠时辈。有集七卷，今存九首。
于阗钟歌送灵彻上人归越
（钟在越灵嘉寺，从天竺飞来）
窦庠（唐）
海中有国倾神功，烹金化成九乳钟。
精气激射声冲瀜，护持海底诸鱼龙。
声有感，神无方，连天云水无津梁。
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。
东南之美天下传，环文万象无雕镌。
有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。
一声洞彻八音尽，万籁悄然星汉空。
徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。
高僧访古稽山曲，终日当之言不足。
手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。
韩泰
韩泰（？-），唐代漳州刺史。“二王八司马事件”主要人物之一。字安平，行七，雍州三原（陕西三原县东北）人，郡望南阳。贞元十一年进士，贞元中尝为连州刺史，二十年为监察御史。永贞革新时，韩泰为户部郎中、神策行营节度司马，十月被贬为抚州刺史，十一月再贬虔州司马。元和十年量移为漳州刺史，长庆元年改郴州刺史，四年六月为睦州刺史，大和元年七月任湖州刺史，三年迁常州刺史，约五年卒。
句
韩泰（唐）
庾岭东边吏隐州，溪山竹树亦清幽。
举韩泰自代状
韩愈（韩）
泰自领漳州，悉心为治，官吏惩惧，不敢为非，百姓安宁，并得其所。臣在潮州之日，与其州相接，臣之政事远所不如，乞以代臣，庶为允当，谨录奏闻。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
柳宗元（唐）
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
潘存实
潘存实，字镇之，漳浦甘棠（今长桥镇马口）人。晚唐诗人，开漳进士与中原诗人周匡物诗人，《唐诗全集》相友善，诗见文苑英华百八十六卷得声字。《乾隆泉州府志》名宦四载：唐进士元和十三年戊戍独孤璋榜，潘存实晋江人，户部侍郎。
赋得玉声如乐
潘存实（唐）
表质自坚贞，因人一扣鸣。
静将金并响，妙与乐同声。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。
韵含湘瑟切，音带舜弦清。
不独藏虹气，犹能畅物情。
后夔如为听，从此振琮琤。
壶公山
潘存实（唐）
双旌牧清源，吟看壶公翠。
熊望
贬熊望漳州司户诏
李昂（唐）
孔门高县百行，由至顺者，其身必荣；朝廷广设众官，践正途者，其道必达。前乡贡进士熊望，因缘薄技，偷冀亵幸。营居中之密职，扰惑朝经；鼓逼下之嚣声，因依邪隙。及众议波涌，累月不宁，司门验繻，累月至四。考覆谬妄，乃非坦途。朕大启康庄，以端群望，俾示投荒之典，用正向方之流。可漳州司户。
韦词
韦词（—），字践之，唐代京兆杜陵（今西安市东南）人。早年任秘书省校书郎，贞元（—）末年，东都留守韦夏卿辟为从事，后累佐幕府，都是以参划称职。年（元和九年）自蓝田令入拜侍御史。两年后，因事改任朗州刺史，后又贬为道州司马和江州司马。长庆（─）初年，为户部员外郎，转刑部郎中，迁吏部郎中。文宗即位，拜中书舍人。后求外任，出为潭州刺史、湖南观察使，为政清廉，广受称赞。
沈亚之
沈亚之(—)，字下贤，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。唐代文学家，福建团练副使。沈亚之初至长安，曾投韩愈门下，与李贺结交，与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第，贺为歌以送归。元和十年（）第进士。泾原李汇辟掌书记，后入朝为秘书省正字。长庆元年()，补栎阳尉。四年，升任福建团练副使，后累迁至殿中丞御史内供奉。太和三年（）为德州行营使柏耆判官。耆贬，亚之亦谪南康尉。后终郢州掾。亚之著有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。集中有传奇小说《湘中怨辞》、《异梦记》、《秦梦记》三文，为唐代传奇文中的“白眉”。李贺曾为作《送沈亚之歌》，或曰《追和柳恽》亦为亚之作。杜牧有诗《沈下贤》。有《沈下贤集》10卷。
文祝延二阕
沈亚之（唐）
闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，处端卓兮赴下而忘鄙。
集人之祈兮从人之所市，攀清明兮叩仿佛。
我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。
惠流吾兮乐且康，恭闻侯兮饮食失常。
民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋呼眓睢。樟之盖兮麓下，云垂幄兮为帷。
合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。
调丹含琼兮瑳佳笑，馨炮膻燔兮溢按豆。
爵盎无虚兮果摭杂佑，秋云清醉兮流融光。
巫裾旋兮觋袖翔，瞪虚凝兮览回杨。
语神欢兮酒云央，望吾侯兮遵赏事。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。
吾何乐兮神轩，维侯之康兮居游自遂。
李德裕
李德裕（年～年），字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北省赞皇县）人。唐代杰出的政治家、文学家、战略家，中书侍郎李吉甫次子。出身赵郡李氏西祖。以门荫入仕，起家校书郎，迁监察御史，转翰林学士、中书舍人，历任浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、山南西道节度使、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。经历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，一度入朝为相，受到牛李党争倾轧，多次被排挤出京。唐武宗即位后，入朝为相，执政五年。外攘回纥、内平泽潞，裁汰冗官、制驭宦官，功绩显赫，拜为太尉，封为赵国公。唐武宗与李德裕的君臣相知，成为晚唐绝唱。唐宣宗继位后，忌惮位高权重，五贬为崖州司户。大中三年十二月（年），病逝于崖州，享年六十四岁。唐懿宗即位，追复官爵，加赠尚书左仆射。
历朝历代评价甚高，李商隐《会昌一品集》作序时，誉之为“万古良相”。近代梁启超将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，成为封建时代六大政治家之一。
会昌年间，在武宗的支持下，李德裕主持全国的灭佛工作，一共拆毁佛寺多所，没收寺院上等良田数千万顷，强令僧尼还俗26万多人，解放寺院奴婢15万多人。除幽州、成德、魏博、泽潞等闹独立的藩镇节度使拒不执行中央命令外，其余地区都认真执行，历史上称为"会昌灭佛"。
谪岭南道中作
李德裕（唐）
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
盘陀岭驿楼
李德裕（唐）
嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。
刘轲
刘轲（～），字希仁，广东韶州曲江（今韶关）人，原籍徐州沛县（今江苏沛县）。生于唐大历七年（年）。因其幼年好学，仰慕孟子，故自名“刘轲”。他曾在曹溪落发为僧，后隐居庐山。唐元和十三年（年），刘轲以韶州籍登进士，历任监察御史、唐侍御史等，后出任洺州刺史等职。唐文宗开成四年（年），刘轲应请作兴教寺玄奘舍利塔《大唐三藏大遍觉法师塔铭》。唐开成五年（年），刘轲死于洺州任上，终年68岁。
玉声如乐
刘轲（唐）
玉叩能旋止，人言与乐并。
繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。
曲终无异听，响极有馀情。
特达知难拟，玲珑岂易名。
昆山如可得，一片伫为荣。
郑党
韦实
徐放
徐放，字达夫，武元衡西川从事。元和九年，爲衢州刺史，见韩愈《衢州徐偃王庙碑》。
衢州徐偃王庙碑
韩愈
徐与秦俱出柏翳为嬴姓，国于夏殷周世，咸有大功。秦处西偏，专用武胜；遭世衰，无明天子，遂虎吞诸国为雄。诸国既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国而沈其宗。徐处得地中，文德为治，及偃王诞当国，益除去刑争末事，凡所以君国子民待四方，一出于仁义。当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八骏，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归。四方诸侯之争辩者，无所质正，咸宾祭于徐。贽玉帛死生之物于徐之庭者，三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父御，长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有馀家。偃王死，民号其山为徐山，凿石为室，以祠偃王。偃王虽走死失国，民戴其嗣，为君如初。驹王章禹，祖孙相望；自秦至今，名公巨人，继迹史书。徐氏十望，其九皆本于偃王，而秦后迄兹无闻家。天于柏翳之绪，非偏有厚薄，施仁与暴之报，自然异也。
衢州，故会稽太末也。民多姓徐氏，支县龙丘，有偃王遗庙。或曰：偃王之逃战，不之彭城，之越城之隅，弃玉几研于会稽之水。或曰：徐子章禹既执于吴，徐之公族子弟，散之徐、扬二州间，即其居立先王庙云。
开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，而徐氏放复为刺史。放字达夫，前碑所谓今户部侍郎，其大父也。春行视农，至于龙丘，有事于庙，思惟本原，曰：“故制粗朴下窄，不足以揭虔妥灵。而又梁桷赤白，陊剥不治，图像之威，黑乚昧就灭；藩拔级夷，庭木秃缺。祈日慢，祥庆弗下；州之群支，不获荫庥。馀惟遗绍，而尸其土，不即不图，以有资聚，罚其可辞！”乃命因故为新，众工齐事，惟月若日，工告讫功，大祠于庙，宗乡咸序应。是岁，州无怪风剧雨，民不夭厉，谷果完实。民皆曰：“耿耿祉哉，其不可诬。”乃相与请辞京师，归而镵之于石。辞曰：
秦杰以颠，徐由逊绵。秦鬼久饥，徐有庙存。婉婉偃王，惟道之耽。以国易仁，为笑于顽。自初擅命，其实几姓。历短詈长，有不偿亡。课其利害，孰与王当。姑蔑之墟，太末之里。谁思王恩，立庙以祀。王之闻孙，世世多有。唯临兹邦，庙土实守。坚峤之后，达夫廓之。王殁万年，如始祔时。王孙多孝，世奉王庙。达夫之来，先慎诏教。尽惠庙民，不主于神。维是达夫，知孝之元。太末之里，姑蔑之城。庙事时修，仁孝振声。宜宠其人，以及后生。嗟嗟维王，虽古谁亢。王死于仁，彼以暴丧。文追作诔，刻示茫茫。
漳州
徐放（唐）
南宫才调久淹留，符节初临海上州。
《舆地纪胜》一三一《漳州》
奉和武相公中秋锦楼玩月得来字
徐放（唐）
玉露中秋夜，金波碧落开。
鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
远月清光遍，高空爽气来。
此时陪永望，更得上燕台。
陈辕
灵澈
灵澈（彻，～），本姓汤氏，字源澄，越州会稽（今绍兴）人。云门寺律僧，驻锡衡岳寺。著有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，享誉当时诗坛。刘禹锡在年轻的时候，曾经拜诗僧皎然、灵彻上人为师。灵彻上人到连州探访刘禹锡。《彻上人文集纪》
天台法脉：龙树菩萨——北齐慧文——南岳慧思——天台智顗——章安灌顶——法华智威——天宫慧威——左溪玄朗——焦山神邕——焦山灵澈
禅宗法脉：初祖达摩——二祖慧可——三祖僧璨——四祖道信——五祖弘忍——六祖慧能——妙喜印宗——左溪玄朗——焦山神邕——焦山灵澈
送鉴供奉归蜀宁亲
释灵澈（唐）
林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。
双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。
梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。
韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
柳宗元（唐）
其一
早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。
其二
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东。
送灵澈上人
刘长卿（唐）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人
刘禹锡（唐）
释子道成神气闲，住持曾上清凉山。
晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。
西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。
前时学得经论成，奔驰象马开禅扃。
高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。
荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。
宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。
讲罢同寻相鹤经，闲来共蜡登山屐。
一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。
作者简介山亭，福建省武术协会副秘书长、漳州市武术协会副会长、漳州民俗文化协会副会长。转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/3693.html
