汶上县南旺镇蜀山寺
蜀山寺，坐落在汶上县南旺镇境内的京杭大运河东岸蜀山湖中的蜀山上，是汶上县及鲁西南最古老的寺庙之一，信众朝拜和游客观光的佛家圣地。古今方志及京杭大运河山东段志书均有记载。
蜀山寺建于蜀山之上，位于汶上境西南。蜀山属泰沂山系，占地约20亩、一垤独峙、望如螺髻，以其“小、独、奇”和特殊的地理位置著称。上古蜀山居“大野既猪，东原厎平”之地。春秋时蜀山西有阚城（今南旺湖中），“鲁自隐、桓以下皆葬于阚”；北9公里是中都城，“鲁定公九年以孔子为中都宰”。元初大运河“截弯取直”开凿会通河，经蜀山脚下连通京杭。明永乐“引汶济运”创筑蜀山湖为运河“水柜”，蜀山屹立波心。清光绪漕运停罢，弃湖“蓄水济运”，蜀山湖复垦还田。
蜀山寺，又称蜀山庙，以蜀山得名。明工部主事胡瓒所著《泉河史》记称：漕渠东蜀山湖“有石一拳，如舟浮水，屹然中流者蜀山也；有屋数椽，如山之冠，林木阴翳者蜀山庙也。”明万历《汶上县志·泉湖图》蜀山湖中的蜀山上绘注有“蜀庙”。
蜀山寺历史悠久，始建年代不详，唐开元年间（年-年）重修。根据寺内现存明天顺六年（年），汶上县典史方俊重修蜀山庙所立《重修蜀山庙记》碑刻记载：“汶上县治西南三十里许，地名南旺。汶水之出经此处，四顾皆水也，蜀山屹然峙立于中流。山巅有庙，以山得名。其山巍然垂拱而持者，羲皇圣地也。庙之创也，三代以前已有之也。在开元时，有若苑元晅、李义之辈重修之。元之季也，又有主簿翟囗忠增修之也焉。逮今百有余岁，碑勒仅存囗囗悉囗……”。
《重修蜀山庙记》碑（残碑）蜀山寺经历朝修葺、增建和扩建，至解放前形成殿堂僧舍达22间、占地约15亩的独特建筑群。寺坐北朝南，由圣母祠、大佛殿、宗鲁堂、过厅、客舍、耳房和流憩亭等组成。前为厅、中是舍、后为祠；左客舍，右耳房；宗鲁堂、大佛殿、圣母祠各三楹居北，东西排列；流憩亭建在圣母祠北。另有各种碑刻题记，散存院壁殿宇。《南旺镇志》记称：“原来的蜀山寺，西有碧霞元宫、东有宗鲁堂、中释迦牟尼殿”。
圣母祠，即碧霞元宫，是蜀山寺内最初建筑，位于大佛殿西。明嘉靖《山东通志》记载：汶上县蜀山“上有圣母祠。”我国现存最早的有关山东运河专书《东泉志》：“蜀山圣母祠，在分水河东湖内，天顺六年本县典史方俊重修。”明工部郎中谢肇淛《北河纪》述称：“（蜀）山上有圣母祠，云伏羲母，未知何据”。清代史学家谈迁《北游录·记程》：蜀山“上祠圣母，云伏羲氏母”。
大佛殿，又称释迦牟尼殿，唐开元时建，位于圣母祠东。明万历《兖州府志》记载：“（蜀）山上有大佛殿、圣母祠，故唐开元中當建。老子宫于上，今废。”明吏部尚书吴岳致仕还乡退隐蜀山庙时，在已倾屺的唐代老子宫原址建三教堂。《泉河史》亦称：“故尚书吴公当退隐于蜀山庙，乃即庙左构三教堂”。
宗鲁堂，即三教堂，位于大佛殿东。明万历二十五年（年），工部主事胡瓒重修蜀山庙时，将三教堂改称宗鲁堂，以专祀孔子。宗鲁堂壁有题刻《主事皖桐胡瓒宗鲁堂记》，明万历《汶上县志·卷之八·艺文》亦载。《南旺镇志》记载：蜀山寺“有宗鲁堂，旧为三教堂，水部胡公改之以专祀孔子”。
流憩亭，工部主事胡瓒重修蜀山庙时建，位于圣母祠北。《泉河史》称：“祠后为流憩亭，以备宴乐”。亭为石质四柱四角攒尖方亭，“面阔一丈、柱高八尺”，上悬横匾“流憩亭”。
蜀山寺虽规模不大，但以其独特的建筑和悠久的历史文化而闻名，历经千年沧桑香火不衰，历代僧人在此弘传佛法或剃度出家。根据王学彪著《能阐法师年谱》及有关资料记载，清末以来蜀山寺知名高僧有昌禹、隆献、隆安、能阐等。
能阐法师，俗名张夫本、曾用名朱夫本，年生，山东省汶上县南旺镇张家高顶村人（今南旺镇杏林村）。年在蜀山寺剃度出家，年圆寂，享年88岁。历任山东省佛教协会副会长兼秘书长、顾问，淄博市佛教协会会长，淄博淄川区佛教协会会长，济南历下区佛教协会会长，济南市政协委员，济南千佛山兴国寺监院，淄川普照寺、弥陀寺、清风寺主持，阳谷海会寺方丈。
隆献法师，年（清光绪三十年）生，年春在汶上县南旺镇柳林闸村示寂，享年82岁。能阐法师剃度师，隆安法师师兄，解放前蜀山寺最后一任主持。
隆安（保贤）法师，俗名郑保贤，笔名火头僧，年（清宣统元年）生，山东省东平县官驿镇靳口村（今属梁山县）人。年在蜀山寺依昌禹法师剃度出家，年圆寂，世寿79岁。隆献法师师弟，能阐法师师叔。年4月回蜀山寺拜礼祖庭，带能阐法师一同在济南净居寺拜一代宗师倓虚大师为师。先后就学于北京弘慈佛学院、青岛湛山寺学院，任北京广济寺主持。其《弘一法师在青岛》等文章常见于《佛学月刊》、《香港佛教杂志》。创建济南瑜伽佛学院、中华佛教图书馆。
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