当提到唐代贞禅师墓塔时，大多数人都会知道：所指的即是位于河南省汝州市风穴寺大雄宝殿西侧、靠南位置的“七祖塔”。但问及近年维修时在塔内发现一尊明代铜佛一事，却鲜为人知，更不用说塔基下的地宫了，至于在历史上它是否曾被打开过、里面存放的都有什么“宝贝”？更是茫然失措、一无所知。这座迄今有着近年历史的唐代墓塔，里面隐藏的、如今还不为人知的诸多秘密，还有待人们去探究、去破解。
近日，在翻阅一本由河南省文物建筑保护研究院、河南省文物建筑保护设计研究中心和汝州市文物局联合编写的，于年10月出版的《风穴寺塔林》一书时，偶然查到了一些有关蛛丝马迹，现特意整理并述出，旨在与对贞禅师墓塔有兴趣的同仁及老师们共享。
一、贞禅师墓塔概况
▲仰看贞禅师墓（舍利）塔内部贞禅师塔，并不是一般的寺塔，而是专门供奉贞禅师的灵骨、舍利的墓塔，建造年代为大唐开元二十六年(年)，为该寺现存最古老的建筑。
该塔为九层密檐式唐代方塔，总高24.17米，下部为正方形塔基，塔基边长4.15米、高2.17米。塔基之上是边长3.11米、高3.61米的一层塔身，塔身略有收分。塔身第一层南侧设砖券门洞，通塔心室，其余各层均设拱券壁龛，叠涩出檐，比例匀称，形态优雅。塔刹由基座、九重相轮、宝盖和火焰组成，中置刹杆，为合金铸铁铸造，据考证当是唐代旧物，虽锈迹斑斑，但保存得非常完整。
二、贞禅师其人
▲清道光年间补砌的“贞禅师塔”额（唐代建成时的碑铭早已佚失）
贞禅师，原为京兆人，俗姓张。在弱冠之年即考中秀才，闻名于太学。后因认为儒家之道非正果，改归向佛，穿上和尚黑色的缁衣，受业衡阳止观门，修习天台宗。起初贞禅师在洛阳白马寺修习，他专注修行，诵经不绝，一心向佛，佛法日益精进。后在开元寺修行期间，因感悟“喧者起之本，静者定之缘”，遂入风幽谷中修行。前汝州刺史、故丞相崔日用和吏部尚书李暠，或贵为丞相，或身属宗室，却降尊纡贵，皆对他顶礼膜拜，视其如同高山和天宇。开元十三年(年)九月十八日，贞禅师圆寂于开元精舍，享年八十四岁。他的弟子宗本在其过世十三年后的开元二十六年(年)，为贞禅师修建了这座塔。即今汝州风穴寺“七祖塔”。
三、铜佛像发现过程
▲贞禅师墓塔（南、北）剖面图在20世纪80年代初，河南省文物建筑保护研究院（原河南省古代建筑保护研究所）开始参与风穴寺建筑群的保护规划和设计工作。年9月上旬，计划对该塔进行修缮保护，当研究院技术人员在对贞禅师墓塔进行测绘时，于正南第七层假门（壁龛）内意外发现了一尊古代铜佛像。这尊铜佛像除造型美观外，对研究明代佛教及铸造工艺提供了难得的实物资料。
这尊铜佛像须弥座高7.5厘米，座宽16.4厘米，像身高16厘米，头长6.5厘米，总高30厘米，总重3.85公斤。这尊铜佛造型肃穆端庄，法相庄严，神形兼备，比例适当，衣纹流畅，栩栩如生，须弥座上铸有“汝州伍院保一图信人李鉴、妻赵氏，长男李九章、李九功，嘉靖册九年（编者按：“册”应为“卅”或“卌”的误写，嘉靖年无卌九年一说，有可能为“卅九年”，即嘉靖三十九年。）四月造”字样。由此可以说明，后人对贞禅师墓塔始终有供奉、修缮活动。
至于在历史上，除明代嘉靖年间和年对贞禅师墓塔进行过修缮外，其余供奉、修缮活动则由于历史久远，资料缺乏，终成历史之谜。
关于发现这尊铜佛当时的情况，时任风穴寺文管所所长的吴元忠和邓贻富老师，以“汝州‘七祖塔’内发现一尊铜佛”为标题，在年01期《中原文物》期刊上进行刊登，且文中还附有铜佛的图片。可惜，如今已过去了35年，那期刊物已无法得到，那篇文章在电脑上找到后也无法打开，无法知道这尊放在塔上已有多年历史的铜佛到底长得啥样子，还有这尊铜佛如今的归宿呢？
四、贞禅师墓塔地宫
▲贞禅师墓塔刹与地宫图片（年）
据塔铭记述，贞禅师墓塔是贞禅师圆寂后，他的弟子宗本于大唐开元二十六年(年)为他专门设计修建的坟墓，也就是说，该地宫里埋葬的即是贞禅师的宝函及一些随葬物。它是贞禅师墓塔建筑的重要组成部分，为安放贞禅师棺椁的神圣地方，所以来此参观、游览、考察的人，一般都会问及此事，同时也是大家一直在
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