正如众人所知,佛教绘画造像、高僧墨宝，尚来是东瀛列岛收藏者的最爱，自第一次「古渡期」至今，曾被请入东瀛列岛的佛教画、佛像或许成千上万，他们都在此履行着守护的职责，与此处同呼吸，共命运。同时他们也被供奉人精心地守护着，在敝社每一次的拍卖中，诸君可见那些经历百年沧桑的道释绘画、造像，丝毫不减光华。
自圣德太子之后至今，究竟有多少出自道释绘画、造像东渡扶桑？我们今日已难探其详。在此处，他们曾供养过万千佛、神，中国画圣笔下佛祖的端严慈悲，菩萨的清净静穆，罗汉的诙谐奇趣，关帝的神威庄严，皆通过什至连今日的中国人都已鲜闻其名的画者，常驻于日本列岛的展示与书斋，镌刻在与信仰同在的人们的心灵深处。当那些深藏阁内的佛画、高僧墨迹，重现眼前时，仍然光华不减，更是予人以无限恬静安详。今日圣像再现，邀君共沐此万丈光华
Lot憨山（-）行书诗文轴
纸本立轴
释文：九重金阙炎如火，一带青山冷似冰，无限清源台公雪，问君真公几崚嶒。
款识：右送人游五台。憨山僧清。
钤印：憨山道人（白）、海印三昧（白）
题签：支那僧诗。
.5×29cm约3.4平尺
作者简介:憨山明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，又称憨山大师，全椒古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）人。
Lot黄檗隐元（-）、黄檗木庵（-）行书谒语三屏
释文：①观世音菩萨。②南无阿弥陀佛。③大势至菩萨。
款识：①黄檗木庵书。钤印：释戒瑫印（白）、木盦氏（朱）、方外学士（白）②隐元书。钤印：隐元之印（白）、隆琦之印（朱）、临溪正宗（朱）③黄檗木庵书。
钤印：释戒瑫印（白）、木盦氏（朱）、方外学士（白）
题签：①黄檗木庵观音书。②黄檗隐元六字号。③黄檗木庵势至书。
盖内题：左观世音，木庵书。中六字号，隐元书。右大势至，木庵书。
①59.5×20cm约1.1平尺
②52×20cm约0.9平尺
③55.5×20cm约1平尺
作者简介：黄檗隐元俗姓林，名隆琦，字曾昺，号子房，法号隐元，福建省福清市人，禅宗僧人。远赴日本传播佛法，对当时日本禅宗界临济、曹洞二宗的复兴产生很大的影响。同时他也是日本禅宗黄檗宗的始祖以及煎茶道的始祖。
黄檗木庵名性瑫，俗姓吴，晋江县人，明末清初泉州开元寺僧。清初由泉州赴日本弘法，并成为日本黄檗宗第二代祖师。
Lot牧溪（传）猿猴图
水墨绢本立轴
88×33cm约2.6平尺
作者简介：牧溪俗姓李，佛名法常，号牧溪。四川人。其画笔墨淋漓，颇具禅意。遗迹多流日本。其《松猿图》对日本禅画尤有影响。甚至被评为“日本画道的大恩人”。
Lot尉迟乙僧（款）天王像
设色绢本镜心
款识：尉迟乙僧制。
藏印：平氏鸾阁珍藏印（白）、知足之足常足（朱）、□□金石书画印（朱）
53.5×29cm约1.4平尺
Lot王之美（明）文殊菩萨像
崇祯四（）年作
设色绢本镜框
款识：文殊菩萨。崇祯四年季次，佛弟子王之美发心诚进。
钤印：王之美印（朱）
.5×85cm约11.1平尺
Lot佚名地藏十王图
设色绢本立轴
82.5×38cm约2.8平尺
Lot支仲元（五代）三教像
题跋：①支仲元三教像。钤印：绍兴（朱）
②绍兴十八年戊辰四月三日，敕赐。玄真观供奉。钤印：御书之宝（朱）
③至正六年八月二十四日，玄真观重装记。
④第八十三号，内裤有字。
⑤永昌堂十二。
藏印：南充忠公之赏（朱）、暗然堂图书记（朱）、宣文之宝（朱）、御书之玺（朱）
题签：唐支仲元三教像。宋御府所藏。
钤印：山阴任氏所藏（朱）
参阅：《宣和书画谱》（卷三），支仲元名下三教像。
作者简介：支仲元凤翔（今陕西凤翔）人。工人物故实，多画道家与神仙像。又喜作棋图，松下林间率有思致。笔法师顾、陆，紧细有力。
Lot建仁寺旧藏菩萨图
×69cm约8.1平尺
Lot刺绣观音菩萨像
刺绣立轴
盒上题：绣仏。敦煌将来，昭和四十一年，伊藤家藏，重装。
参阅：《西域美术·大英博物馆斯坦搜集品》第三卷，（日）讲谈社年11月版，图版1及第－页图版说明。
.5×37.5cm约3.7平尺
说到绣佛，目前最为著名的为现藏于大英博物馆的巨幅唐代敦煌刺绣《灵鹫山说法图》，关于其报道海内外皆不胜枚举。其最主要的原因在于，这幅大作是现存的自8世纪以来保存最大最完整的一幅作品。虽未有上款，然年日本奈良博物馆在比较敦煌莫高窟第窟的壁画《灵鹫山说法图》后，就两者的高度相似性可证实此作确为八世纪所做[参阅《西域美术·大英博物馆斯坦搜集品》第三卷，（日）讲谈社年11月版，图版1及第－页图版说明。]。
此次东京中央拍卖所出品的此幅《観音菩萨像》。与敦煌第57窟南壁的《说法图》的壁画可以说是有着很高的相似度。从头冠的样式，到胸前的宝珠，以及头发垂肩的造型，都可看出相近的端貌。此外，造型风格方面，三者菩萨瑞相皆完整保留了唐代「曹衣出水」之样态，上装披着红色和绿色的络腋与披帛，下装则缠绕腰裙以及长裙。充分体现了一种人体美，保留了浓郁的印度余韵。由此可见，此幅《観音菩萨像》保留了大量唐代佛像之风貌。另外，作品盒上所写「敦煌将来」四字，也可侧面证其来历。
此幅《観音菩萨像》面容的绣制极其用心，脸部、耳朵、眼睛、头发中央的肉髻珠位置的轮廓线，都使用了明快的蓝色。眉毛的弧形流畅而优美，刻画出了菩萨的慈悲之态。加上作者对刺绣针迹之疏密变化、色彩深浅变化的把握非同一般，总体表现不可谓不生动精妙，非草草数笔能写尽的。总而言之，是幅《観音菩萨像》巨作，于观赏，于收藏，于研究价值皆是上上乘之作，愿观者希发菩提心，于此开春之际福慧双增。
Lot佚名（明）十八罗汉渡江卷
设色纸本手卷
9.5×.5cm约1.1平尺
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