听说开元寺的樱花开了,于是,在某个周日的午后，我和友人在影院门口作别后，一个人去了趟开元寺。
那时春雨初歇，地面还散着微湿的雾气，樱花自顾自开着，樱花与寺内朱墙相应和，三三两两的游人穿梭在红的、粉的花丛中，一道赴春的宴会。
闽南信佛，泉州崇佛之风尤盛，自古便有“泉南佛国”的美誉。若要论说泉州的佛教文化，无论是文化渊源还是历史遗迹，位于泉州西街的开元寺是绕不开的点。
开元寺始建于唐朝，寺中东西双塔则兴建于宋时，至今仍存有唐风宋韵，一直是泉州古城的标志，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
历史上，泉州一直远离政治中心，风俗与中原大不相同。比如旧时分士农工商为四民，从商者居末等，但泉州滨海，自古崇商，几千年耕海牧洋，从来不缺商贾巨富，开元寺的故事也离不开当地的一位富商。
相传一千多年前，泉人黄守恭为官泉州，后以桑蚕业起家，有地三百六十庄，为泉州巨富。一日，黄守恭梦见自家桑园的桑树长出莲花，素闻佛教素有“花开见佛性”之说，便在桑园原址上建寺，名“莲花寺”。到唐开元二十六年，皇帝李世民诏天下诸州，以年号为名各建一寺。于是，始建于桑园一梦的“莲花寺”几经更名，终定名开元，并沿用至今。不过，开元寺内建有檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。
我很喜欢研究开元寺的过往，这座古寺和泉州古城一样，其间人文历史是厚重的，但绝不沉重。许多耳熟能详的文化名人途经此地，又常流连于此，离开后总能寻得其人关于温陵故地的只字片语：南宋的朱熹曾为开元寺题联“此地古称佛国，满街都是圣人”，近代高僧弘一法师亲笔书写了这幅对联，至今仍挂在开元寺的天王殿上。
开元寺广负盛名的还有东西塔，是中国最高的一对石塔，经受明万历年间八级地震以及多次台风的考验后，至今仍屹立于开元寺东西两侧。东塔为镇国塔，始建于唐咸通六年，前后经过几次毁坏与重修，今石塔重建于南宋，年入选中国四大名塔邮票；西塔始建于五代，初称“无量寿塔”，北政和四年奏请赐名“仁寿塔”，同东塔一样，仁寿塔经毁坏与重修多次，现存石塔为南宋绍定元年至嘉熙元年历十年重建，先于东塔十年建成，其规制建筑与东塔几乎完全相同。东西塔历经八百多年的风雨侵袭，见证过数代王朝更迭，塔基须弥座上的浮雕仍可观其旧貌，颇有古味。
穿廊过巷，大理石铺就的石板路被雨水浸润着，像极了老家古厝的旧台阶。佛堂前的庭院是数百年的老榕，眼前有羽尾洁白的鸽子不时掠过，稚子孩童攀玩寺庙的大门，不远处坐着年轻的父母，还有带着画板写生的女孩，坐在石阶上为画中的佛堂和老榕着色。
暮色渐沉，我在大雄宝殿的佛堂前取了三支香，在殿门外虔诚叩拜，而后，我走出寺院的大门，入目即是行人如织的街区，街区两侧是低矮的红砖厝，古厝二楼的旧窗户由大理石雕就。
如果说厦门是小资，有几分殖民侵略时代留下的西欧精致，那么开元寺外，这条陪伴了古寺千年的街道，是泉州古城千年传承留下来的，亲近得近乎随和的市井味。
寺内有檀香袅袅，寺外是人间烟火。
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