进入寺中，首先映入眼帘的是天王殿，门上悬有康熙皇帝手书敕建隆兴寺的金字牌匾。天王殿是隆兴寺的第一重殿，单槽歇山顶，七檀中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是这四座宋代建筑中最古的一处。沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨。桥西一行，无论如何也得去游览一下大佛寺，年7月9我们乳山一行七人到达桥西，半日休息调整之后，冒雨赶往了正定隆兴寺。我向来不信神，也未曾拜过佛。可是走进大佛寺，那千年的古刹，幽深的寺院，肃穆的气氛，却一下子让我的心境变得明静、安适、庄重而虔诚。阅读着京南第一古刹之称的隆兴寺，瞻仰着这座我国现存时代最早、规模最大、保存较为完整的古建筑群。对民族的传统文化，油然而生几分敬重。驻足于寺内铜铸的大悲菩萨铜佛前，想象着与之齐名的唐代建筑华塔、开元寺钟楼和须弥塔、天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔，以及五代遗物文庙大成殿，深深地为能保存至今的中华文物精粹而称奇。隆兴寺，风雨沧桑，改朝换代，几易其名，但寺内供奉着那尊巨大的铜铸菩萨始终笑视天下，海纳百川。接受着后世子孙的顶礼膜拜，也见证着中华民族的破落与繁荣。
举目望去，偌大的长方形寺院，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿（今存遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。进入寺中，首先映入眼帘的是天王殿，门上悬有康熙皇帝手书敕建隆兴寺的金字牌匾。天王殿是隆兴寺的第一重殿，单槽歇山顶，七檀中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是这四座宋代建筑中最古的一处。再移步向前是隆兴寺现存历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。摩尼殿，面南是释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及文殊、普贤二菩萨的塑像，朝北的就是被鲁迅先生誉为东方美神倒坐观音像，雕像的造型优美自然，尤其那双栩栩如生的眼睛，灵动有神，仿佛正慈祥的看护着芸芸众生。大殿建在1．2米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶。更让人惊叹不已的是，正方形殿身每面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观重叠雄伟。殿内正中佛坛上供宋塑释迎牟尼和迎叶、阿难二弟子及明塑支殊、普贤二菩萨。内槽背壁的北面，通壁悬塑五彩海岛观音。山石突兀起伏，祥云萦绕其间，泉水喷涌，碧波鳞鳞，山中静修的罗汉和威武的天神各具风姿。而最令人叹为观止的则是正中的观音像。像高3米多，面容秀丽恬静，姿态优雅端庄、恰似世俗生活中一位完美的女性。她那人格化了的仪表，令人拍案称奇。
殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。四抱厦绘佛教天神二十四尊天；檐墙内壁采用分幅兼通景的布局，生动地描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程，内槽东西扇面墙外壁分别绘西方胜景和东方净琉璃世界，画面构图宏伟，设色浓艳。保存较好的西方胜景，以西方三圣弥陀、观音、大势至为中心绘佛、菩萨、罗汉、乐伎、圣众余身。雕刻者依据佛教经典，以丰富的想象和绝妙的技法把虚无漂纱的西方极乐世界刻画得活灵活现，加上沥粉贴金的艺术处理，更显得富丽堂皇。穿过了戒坛看到了转轮藏阁和慈氏阁分东西而立，转轮藏阁内的木质转轮工艺精巧，据说手指轻轻触碰就可以带动起整个庞大的转轮，可谓匠心独具。慈氏阁中有一尊宋代木雕的天冠弥勒佛，造型精美，栩栩如生。
举步前行就是康熙和乾隆的御碑亭，旁边还有一块隋代的龙藏寺碑，据说刻有余字,是隶书向楷书过渡的典范，被王国维誉为此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。再往前就是隆兴寺的核心建筑大悲阁，大悲阁与御书楼和集庆阁三阁并立，巍峨壮观。大悲阁中就是著名的大铜佛，又称千手千眼观音。大铜佛铸有42臂，其姿势各不相同，所执法器也各异。或曲或垂，或抱或伸，或持日托月，或持莲握珠，或仗剑使钺。殿内，沿楼梯艰难攀援而上，在二层，三层从不同角度欣赏大佛，大佛犹如生出了庞大的翅膀。大悲阁后就是隆兴寺最北端的毗卢殿，殿内的铜铸毗卢佛，构思奇特，造型优美。在隆兴寺后还有一个人工修建的旅游休闲为一体的明清式园林龙腾苑。这是近年完成的园林工程。据民间传说及文献记载，龙腾苑曾为正定历史上的一座名园，其原址位于现在位置，清朝乾隆皇帝曾在隆兴寺留下了龙腾故苑寻霸业，狮吼初地礼FL的壮丽诗篇。
占地40余亩的龙腾苑，既保留了北方传统园林的建造风格，又营造了浓郁的历史文化氛围。园林内有历史、科学、艺术价值较高的北朝石造像、金代广惠大师经幢、元代壁画、明代龙泉井亭和三世中丞牌坊以及展示党和国家领导人题词和历代石刻的千秋鉴园，同时还欣赏到了紫虚山、明远亭、止湖、龙吟榭、春荫亭、秋蕴亭、延光堂等山水亭榭景观。其中，金代广惠大师经幢由汉白玉雕刻而成，在其幢座、幢身、幢顶处分别雕刻有莲花、大象、狮子、力士、菩萨等，雕刻精美，栩栩如生；梦堂和尚经幢为青石质八角七级仿木构塔式结构，最下为一八角形石基座，上置八角形几案式座，再上为八角形须弥座。须弥座上为圆形双层仰莲座。
第一级幢身作八棱柱形，刻幢额、咒经；北朝石造像是东魏至北齐年间的遗物，造像为汉白玉石质，形体高大，主尊为释迦牟尼佛，站立其两侧的二比丘为明代之物，佛座雕供养僧、供养人、地神、神王像、狮、龙等，内容丰富，形态逼真，释迦牟尼跣足立于莲座内的莲台上，衣褶厚重，佛北面雕饰富丽精美，无论是供养人、佛像，还是飞天、神兽，雕刻手法或浅刻或浮雕，无不体现了古代人民较高的雕刻艺术水平。三世中丞牌坊，又称许家牌坊，形体高大壮观，雕饰内容丰富；龙泉井亭始建于明代，是一座重檐盝顶式古建筑，亭内中部有八角琉璃井一口，传说为宋开宝年间隆兴寺修阁铸佛漂木涌铜之处；紫虚山上有瀑布飞流，止湖中有泉水喷涌，荷花绽放，另有绿树、红花、奇石相配衬，可谓一步一景，静中有动，虽有人作，宛自天成。
千年古刹隆兴寺是一座古代文化艺术宝库，这里的每一件文物都如同一颗颗耀耀闪光的明珠。它闪烁着古代劳动人民的智慧之光，昭示着中华民族历史文化的博大精深。从大佛寺出来，朋友们开玩笑说老姐今天拜佛的次数最频，心也最诚，快告诉我们，你在佛前都许的什么愿？许愿？不知为什么，当我按照礼数一次次地跪拜于佛像之前．合双掌，低眉垂目注视合掌的指尖时，在不自觉中只是让我凝聚了心神，排除妄念，我周身的疲惫在一点一点的卸却，心中丛生杂草正一根根拔除，那一刻，我忘了祈求，凭由自己的心境融入了眼前庄严肃穆的气氛之中，将佛门外清风中斜织着的雨幕挡在了佛门之外，也挡在了心门之外，让心境回归于没有纷争、没有功力的宁静，在接受着洗礼的过程中，我的心也慢慢地淡出了雨季，变得明媚而恬适。那一刻，佛像前的我只是在虔诚的跪拜，除此之外，别无他念。让心情一点一点的沉积下来，不平衡的、不满意的、舍不得的、不喜欢拥有的......一切都在我拜佛的思索中被洗空了，遗忘了，我的思想变得越来越轻、越来越轻，最后只剩一种最最真切的感觉心晴着，雨也是晴。出了大佛寺，我长长地舒了一口气。纷乱的生活、物欲的社会、渺小而迷茫的我，需要这样一方净土，洗涤我的心灵，以使我在今后的人生路上能更理性地思索前行，这样，我的心永远不会再迷失。
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