祖堂集卷十七·处微
处微和尚嗣西堂。
师问仰山：“汝名什摩？”对曰：“慧寂。”师曰：“阿那个是惠？阿那个是寂？”对云：“只在目前。”师曰：“你犹有前后在？”对曰：“前后则且置，和尚还曾见未？”师曰：“吃茶去。”
问：“三乘十二分教，体理得妙。是祖师意，为复不是祖师意？”师云：“三乘十二分教，体理得妙。何处更有祖师意？虽然与摩，须向六句外鉴。若也鉴不得，随声色转也。”僧云：“作摩生是六旬？”师曰：“语底，嘿底；不嘿底，不语底；总是，总不是。”
祖堂集卷十七·陈田寺元寂
雪岳陈田寺元寂禅师嗣西堂，在溟州，师讳道义，俗姓王氏，北汉郡人。
未妊之前，其父见白虹入室，又母梦中见僧同床而寝，觉闻香气芬馥，父母愕然，共相谓曰：“据斯嘉瑞，必得圣子。”经于半月，知有身。因在胎三十九月，方始产生。分娩之日，忽有异僧，杖锡到门曰：“今日所产兒胎，可置临河之岪。”言毕，忽然不见。遂从僧言，将胎埋之。大鹿来守，终年不去。经历人见，不起害心。因瑞出家，法号“明寂”。
以建中五年岁次甲子，随使韩粲号金让恭，过海入唐，直往台山，而感文殊。空闻圣锺之响，山见神鸟之翔。遂届广府宝坛寺，始受具戒。
后到曹溪，欲礼祖师之堂，门扇忽然自开，瞻礼三遍而出，门闭如故。
次诣江西洪州开元寺，就于西堂智藏大师处，顶谒为师，决疑释滞。大师犹若摭石间之美玉，拾蚌中之真珠，谓曰：“诚可以传法，非斯人而谁？”改名道义，于是头陀而诣百丈山怀海和尚处，一似西堂。和尚曰：“江西禅脉，总属东国之僧欤？”
余如碑文。
关南和尚、普化和尚事迹请参考：唐诗与唐僧（八十三）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇