“地下看西安，地上看泉州。”
作为海上丝绸之路的起点城市，
泉州在古代就与各地商贸往来频繁，
造就了“市井十洲人”
“涨海声中万国商”的盛景。
清末泉州清净寺（资料图）泉州清净寺（肖发兴/摄）位于泉州涂门街的清净寺
又名麒麟寺，阿拉伯文曰艾鲧哈卜大寺(意即:聖友寺)
是我国沿海四大伊斯蘭教古寺之一
始建于北宋时期（公元年）
从门楼到礼拜堂
从墙壁门窗到诸多遗物
都透着浓郁的阿拉伯风韵
◆◆◆◆◆
清净寺见证了泉州的千年沧桑
饱经风霜的“她”仍风韵犹在
追本溯源，要归功于建造时的“秘籍”
门楼由四大尖拱门构成有内、中、外三层
石尖拱门用纯辉绿岩石和花岗岩石砌成
故而十分稳固
到过泉州的人都知道
泉州的涂门街是一条
融合中西建筑文化的闽南风格古街
清净寺与关帝庙咫尺相隔
两种不同地域的文化在此相遇
风格迥异却又融会贯通
为何保留了诸多中国传统的泉州
会有这么一座异域宗教庙宇呢？
且继续往下看
泉州清净寺的创建与当时的航海贸易密切关联
泉州刺桐港是中国唐宋元三代著名的大海港
与埃及亚历山大港齐名
分别是东西方的第一大港
史载：
“宋真宗(公元—年)时，
泉州已成为蕃客密居之地。”
彼时在泉州进行商贸活动与传教的
外国侨民“数以万计”
（不同肤色人种的人齐聚，那场面，画面太美）
其中以阿拉伯、波斯的穆斯林“蕃商”居多
泉州一度出现了“回丰城”和蕃汉交易“聚宝”的盛况
年，客居泉州的阿拉伯穆斯林出资
仿照叙利亚大马士革伊斯兰教
礼拜堂的建筑形式建造了泉州清净寺
占地平方米
满足了众多穆斯林
举行日常生活必不可少的礼拜宗教活动的需求
航拍的泉州清净寺（林楷煜/摄）
实际上
泉州历史上有过7座清真寺
在历史长河的翻滚中
仅保留下涂门街这一座清净寺
由于泉州清净寺在全国乃至全世界
都具有相当高的知名度
每年都有慕名前来参观访问的
伊斯兰信徒和游客
在泉州的穆斯林也到这里做礼拜
作为海上丝绸之路的起点
泉州是世界多种宗教的汇集地
世界三大宗教之一的伊斯兰文化
同样在泉州占有重要的地位
泉州现有阿拉伯血统的后裔4万多人
主要分布于鲤城、晋江陈埭、惠安白崎
由于历史原因
大多数人的日常生活习惯已受本地人同化
但其中尚有部分仍然严格遵守
伊斯兰教教义、教规
清净寺里的的千年石碑刻文
关于清净寺，还有这样一个鲜为人知的故事
清净寺内曾有一座古塔
据！说！
可与开元寺的东西塔相媲美！
这塔的名字叫“宣礼塔”
明代李光缙在《重修清净寺募缘疏》中描绘道
“一柱千云，并紫帽峰而作对，
七级凌日，参开元塔为三”
指明它与东西双塔当时是泉州的三大高层建筑
这是一座高40米左右
具有古伊斯兰教风格的七级石构宣礼塔
位于清净寺内礼拜大殿正东
古时，穆斯林宣礼员曾登上塔尖
一呼百应，夜间塔顶举火
为商舶导航，方圆百里
一目了然，每届秋冬
满载丝、瓷、茶的商船扬帆离去
或值春秋，装运香料、药材的船舶驶来泉州港
阿拉伯穆斯林齐聚寺内、沐浴更衣
登塔眺望，诵读《古兰经》
祈求万能的安拉赐福穆斯林船队一路平安
好端端的，这塔咋没啦？？
－－－忧伤脸：（－－－
据记载，宣礼塔毁于明代的一次地震中
明隆庆元年的泉州知府也曾重建五层木塔
但到了清康熙二十六年，一场台风将其彻底摧毁了
泉州清净寺（肖发兴/摄）一个城市被誉为多文化古国，是因为里面同时对立并且相存着多个国家宗教文化。而泉州就是这么一个神奇的地方——佛教，伊斯兰教，基督教，道教并存于此。这里的人们各信仰自己所需，涂门街上，代表伊斯兰教的清净寺与代表佛道结合的关帝庙仅隔几十米，一边是异国文化安静的驻扎于小城，一边香火鼎盛，进香者络绎不绝，这是我对泉州最大的赞美，哲学的对立与统一在这里展现的淋漓尽致。古语曾对这里评价“此地古称佛国，满街都是圣人”。
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