开元寺位于福建泉州市鲤城区西街，是我国东南沿海紧要的文物遗迹，也是福建省内范围最大的释教寺庙。于唐武后垂拱二年由黄守恭首创，有逾年汗青，在宋、元昌盛时代有寺庙所，僧侣达千人。现存仅为从来的特别之一二。“佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其长远的汗青、奇异的传闻、特殊的规制、高明的修筑、贵重的文物、幽美的艺术和出色的荣耀，吸引着不计其数的僧民信众和十方旅客前来礼朝跪拜。
开元寺布局，中轴线自南而北挨次有：紫云屏、庙门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘霖戒坛、藏经阁。东翼有施主祠、泉州释教博物馆（弘一法师忧虑馆）、准提禅院；西翼有安养院、好事堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西双侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕刻手艺高明，尤为是粱槽间的24尊飞天乐伎，在华夏国内古修筑中罕有。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明朝修殿时从已毁的元朝古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱撑持殿堂，俗称"百柱殿"，殿内供奉的五方佛像，法相威信，是汉地罕有的密宗制度。大雄宝殿以后的甘霖戒坛，系华夏现存三大戒坛之一，坛之周围立柱斗拱和铺做间的24尊木雕飞天。
天王殿
开元寺的庙门与天王殿合二为一，现存修筑建于中华民国十四年（年）。殿内石柱为梭柱，石柱上有对子“此地古称佛国，满街都是至人”，是朱熹所撰，由弘一法师所书。石柱上吊挂有一木制对子“此地古称佛国，满街都是至人”。该对子是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写。分坐在天王殿两旁的是按释教密宗规制所建设的密迹金刚与梵王。它们横眉挺胸，状极威信，与个别寺庙所雕刻的四大金刚有较大差异，有人谑称它们为“哼哈二将”。
藏经阁
藏经阁从来是法堂，是元朝至元二十二年（年），僧录刘鉴义制作的。元、明时代曾通过屡屡重建，至中华民国十四年（年）圆瑛梵衲改建为水泥仿木组织的二层楼阁。楼下为寺僧念佛礼佛处，表层收藏各类版本经籍多卷。大雄宝殿
大雄宝殿又称紫云大殿，是开元寺主体修筑，大雄宝殿始建于唐代垂拱二年（年），前后通过唐、南宋、元、明再三受灾与再建，现存修筑物是明朝崇祯十年（年）遗物。大殿面阔九间，进深六间，修筑面积平方米，重檐歇山顶，通高20米。前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。殿内减柱造，公有86根大石柱，承托抬梁式木构架，号称“百柱殿”。殿内斗拱共76朵，散布在周圈和前槽，此中明、次、梢间各有补间铺做两朵，尽间仅一朵。斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊，集释教妙音鸟、基督教天神和华夏飞天外型于一身，镌刻精致。
甘霖戒坛
大雄宝殿背面的甘霖戒坛，建在中轴线的第二台阶上。甘霖戒坛始建于宋，明末再建，重檐八角攒尖顶，周围环廊，占地平方米。坛有五级，最高一层供奉明朝卢舍那佛坐像木雕。开元寺甘霖戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称华夏三大戒檀。
东西二塔
东为“镇国塔”，始建于唐咸通六年（年），由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后通过再三摧毁与重建，易木为砖，南宋宝庆三年（年）改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年（年）至淳佑十年（年）间再建，高48.24米。
西塔“仁寿塔”，始建于五代梁贞明二年（年），初为七级木塔，称“无穷寿塔”。北政和四年（年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经摧毁与重建屡屡，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（--年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年（年）至嘉熙元年（年）再建，高44.06米，略低于东塔，其范围与东塔险些全面雷同。
开元寺双塔是华夏最高的一双石塔，经明万积年间泉州八级地动以及屡屡台风的检验，仍矗立不倒。双塔塔身浮雕精致。
预览时标签不行点收录于合集#个转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/962.html
