开元寺位于福建泉州市鲤城区西街,是我国东南沿海紧要的文物遗迹,也是福建省内范围最大的释教寺庙。于唐武后垂拱二年由黄守恭首创,有逾年汗青,在宋、元昌盛时代有寺庙所,僧侣达千人。现存仅为从来的特别之一二。“佛国名传久,桑莲独擅声”,开元寺以其长远的汗青、奇异的传闻、特殊的规制、高明的修筑、贵重的文物、幽美的艺术和出色的荣耀,吸引着不计其数的僧民信众和十方旅客前来礼朝跪拜。
开元寺布局,中轴线自南而北挨次有:紫云屏、庙门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘霖戒坛、藏经阁。东翼有施主祠、泉州释教博物馆(弘一法师忧虑馆)、准提禅院;西翼有安养院、好事堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西双侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔,俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天,大雄宝殿雕刻手艺高明,尤为是粱槽间的24尊飞天乐伎,在华夏国内古修筑中罕有。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕,殿后廊的两根古婆罗门教青石柱,同为明朝修殿时从已毁的元朝古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱撑持殿堂,俗称"百柱殿",殿内供奉的五方佛像,法相威信,是汉地罕有的密宗制度。大雄宝殿以后的甘霖戒坛,系华夏现存三大戒坛之一,坛之周围立柱斗拱和铺做间的24尊木雕飞天。
天王殿
开元寺的庙门与天王殿合二为一,现存修筑建于中华民国十四年(年)。殿内石柱为梭柱,石柱上有对子“此地古称佛国,满街都是至人”,是朱熹所撰,由弘一法师所书。石柱上吊挂有一木制对子“此地古称佛国,满街都是至人”。该对子是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写。分坐在天王殿两旁的是按释教密宗规制所建设的密迹金刚与梵王。它们横眉挺胸,状极威信,与个别寺庙所雕刻的四大金刚有较大差异,有人谑称它们为“哼哈二将”。
藏经阁
藏经阁从来是法堂,是元朝至元二十二年(年),僧录刘鉴义制作的。元、明时代曾通过屡屡重建,至中华民国十四年(年)圆瑛梵衲改建为水泥仿木组织的二层楼阁。楼下为寺僧念佛礼佛处,表层收藏各类版本经籍多卷。大雄宝殿
大雄宝殿又称紫云大殿,是开元寺主体修筑,大雄宝殿始建于唐代垂拱二年(年),前后通过唐、南宋、元、明再三受灾与再建,现存修筑物是明朝崇祯十年(年)遗物。大殿面阔九间,进深六间,修筑面积平方米,重檐歇山顶,通高20米。前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字。殿内减柱造,公有86根大石柱,承托抬梁式木构架,号称“百柱殿”。殿内斗拱共76朵,散布在周圈和前槽,此中明、次、梢间各有补间铺做两朵,尽间仅一朵。斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊,集释教妙音鸟、基督教天神和华夏飞天外型于一身,镌刻精致。
甘霖戒坛
大雄宝殿背面的甘霖戒坛,建在中轴线的第二台阶上。甘霖戒坛始建于宋,明末再建,重檐八角攒尖顶,周围环廊,占地平方米。坛有五级,最高一层供奉明朝卢舍那佛坐像木雕。开元寺甘霖戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称华夏三大戒檀。
东西二塔
东为“镇国塔”,始建于唐咸通六年(年),由倡建者文偁禅师建成五层木塔,前后通过再三摧毁与重建,易木为砖,南宋宝庆三年(年)改七级砖塔,今石塔为南宋嘉熙二年(年)至淳佑十年(年)间再建,高48.24米。
西塔“仁寿塔”,始建于五代梁贞明二年(年),初为七级木塔,称“无穷寿塔”。北政和四年(年)奏请赐名“仁寿塔”,前后经摧毁与重建屡屡,易木为砖,至宋绍定元年至嘉熙元年(--年)由自证法师易砖为石,先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年(年)至嘉熙元年(年)再建,高44.06米,略低于东塔,其范围与东塔险些全面雷同。
开元寺双塔是华夏最高的一双石塔,经明万积年间泉州八级地动以及屡屡台风的检验,仍矗立不倒。双塔塔身浮雕精致。
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