如果你喜欢看古装剧
想必常会看到这样一个场景
入夜时分
更夫走在街巷中敲着铜锣
喊着“天干物燥，小心火烛”
提醒百姓注意防火
从古至今
防火
都是一个至关重要的民生课题
我国古建筑以木结构为主
如若起火
分分钟就会化为灰烬
因而
古人在建筑防火、灭火救援上
可谓是挖空心思
今天
阿消就带你穿越时空
来看看
古人都是怎样防火灭火的吧！
意念式防火法
五行防火术
古人信奉“阴阳五行”之说，认为世间万物均是由金、木、水、火、土五种基本物质运动转化而成，五行之间也存在着相生相克的关系。在中国五行学说中，水能克火，因而古人常在建筑上用象征水的符号意象来表达防火的愿望，如取“天一生水”之意的天一阁、将“水”融入建筑名称的文渊阁、广济楼等。
此外，古人认为“北方壬葵水，其色属黑”，黑色在五行中代表水，进而蕴含有“以水克火”的寓意。潮州创建于民国时期的老和气社的义务消防员，遇到夜间出勤救火时，都持白纸黑字灯笼，其字取用黑色，即是取其“以黑克火”之意。
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“门不带钩”
在古建筑的城门、宫门、殿门、庙门之上通常都置有匾额，用来标明建筑名称，但只要出现“门”字，其写法通常是一致的，即“门”字的最后一笔均不带钩。这是由于古人认为“门”字带钩会带来火患，因此，建筑匾额上若出现“门”字均不带钩，以避“火钩”之嫌。
门不带钩
装饰“生水”
古人通常会在建筑上安置“厌胜”之物来祈盼防火减灾，最为典型的是置于屋顶正脊两端的鸱尾兽（又名鸱吻）。相传，鸱吻可以吞火降雨，给房脊安上鸱吻，就可以借助它的神力，达到辟火的作用。
此外，古人还会借莲花、荷叶、鱼等水生动植物来表达克火防灾的愿望。
鸱吻与悬鱼
意念上的防火
蕴含着人们
以水克火的美好愿景
除此之外
古人在预防措施上
也自有妙计
防火“黑科技”
防火墙与火巷
在火灾防范中，阻断火源是行之有效的方法之一。古时人们为了避免火势的蔓延，隔断火源，于是把房屋两侧的山墙升高，超出屋面，形成了封火山墙。而闽南地区的防火墙受风水学说的影响，形成了具有地方特色的五行山墙。
山墙，就是潮汕人俗称的“厝角头”。气势恢宏、高耸挺拔的厝角头是潮汕民居的显眼之处，一看到厝角头，就知道那是家到了。
潮州厝角头
相邻的两栋建筑物之间，如果都设置了防火墙，就会形成防火巷，发生火灾时既可以疏散人员，又可以防止火势向相邻建筑蔓延，既是疏散通道也是防火隔离带。
潮州的“驷马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化，其中就可见火巷的影子。而坐落于古城中山路的许驸马府，其东西两侧的小巷便是火巷。
▲许驸马府火巷与驷马拖车格局水缸与水井
古建筑中，通常都会有用来储水的水缸、水桶等，平常可以满足日常生活所用，发生火灾时则可以作为消防用具。潮州古城区的开元寺内放置着一些大小不一的水缸，从唐玄宗开元二十六年建寺开始，这种水缸就放置在这里，距今已经有一千多年的历史。他们与故宫的“太平缸”作用相似，日常储水以备救火之需。
灭火水源的另一个重要来源是街巷中的水井。水井在用于提供生活用水的同时，对就近取水、及时扑救火灾也是十分重要的。据《韩江记》，凤城（潮州城）开辟之时已有东门大井。相传井水直通韩江，因而泉涌终年不断。除了供水，这口井在旧时还被当成是一口自带“防火预警”功能的水井。
在木质建筑多的古代
一旦起火，不堪设想
因而
在历史发展长河中
我国逐渐形成了城市消防体系
城市消防体系
防火机构
我国很早就设置了专门的“消防部门”，配备专门的官员和防灭火机构。据记载，从周朝开始就设有司烜、司爟、宫正三种火政官。而其中司烜的职责就是敲着木铎，走街串巷，提醒百姓注意防火，这便是古代更夫“喊火烛”的由来。
随着防火制度愈来愈成熟，各朝代除了有火灾预防部门，还建立起专门处理火情的队伍，并在地势高的地方建望火楼，作为消防报警中心。
消防工具
我国古代劳动人民利用自己的智慧发明了灭火工具。北宋仁宗时，便有了较为先进的灭火工具——水袋、水囊、唧筒、麻搭。清代出现的“水龙”更为先进，是现代消防车的雏形。
消防用具
古城消防队
你见过潮州消防队最早的照片吗？年，日本大师来潮佛教踏查时留下了一张开元寺的照片，里面出现了挂有消防队牌子的建筑，这也是潮州消防队最老的照片。
▲曾经开元寺天王殿背面右侧是消防队旧址
除此之外，有关古城“猷灶义兴甲，家石辜郑庵”十大巷的介绍中有提到，潮州有21家消防队，其中灶巷、辜厝巷都有善堂建立的义务消防队。灶巷的消防队名叫“老和气社”，直至五十年代，其巷头还有手摇消防救火车和竹壳笠，挂有堂服、水枪、尖底水桶。
跨越千年
古代的防火措施
有的我们早已不用
但消防人的初心却始终没变
无论是朴素的防火观念
还是科学有效的防火措施
都为预防火灾付出很大的努力
防患未“燃”
从当下做起
（来源：广东消防）
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