紫云始祖黄守恭
守恭公献桑园建寺庙后，又出人意料遣五子居五安。
守恭公生有五子：长子经，讳刚裕，字介夫，号逸庵；次子纪，讳毅裕，字道夫，号散湖；三子纲，讳本裕，字质夫，号幽轩；四子纶，讳动裕，字彬夫；以上四子为嫡子。另有庶子，即五子纬，讳勤裕，字实夫。他为五子取经、纪、纲、纶、纬的名，取刚毅本动勤的讳，取介道质彬实的字，明显表现了儒家伦理道德立世为人，诚信谦恭的品格。
“经”是织机上的直线(纵线)
“纪”是别理丝缕使不乱也
“纲”是网之大绳(提网的总绳)
“纶”粗于丝者，青丝绶也
“纬”是织机上的横线(与经相对)
名从系(mi)，表示与线丝有关，说明守恭公不但大规模种桑养蚕，而且直接经营丝绢的织造。
紫云五房简述：
紫云南安房（长房）始祖黄经公
一、南安房始祖经公
奉母徙南安，桑园显宗风
黄经公(-？)，守恭公长子，少习诗书，富开拓进取精神。唐垂拱二年，遵父之命，扶母李氏徙居南安芦里隍山(今罗东镇蔡厝村，俗称埔头)，为紫云黄氏南安发祥
始祖。经公生有四子：惟仁、惟义、惟礼、惟智。繁衍为仁、义、礼、智四房
。至今在南安传衍的人口近13万，连同分布国内各省和海外的族裔已有.2万人。
紫云惠安房（二房）始祖黄纪公
二、惠安房始祖纪公
立德为本，课子耕读多登第
黄纪公(一？)，永隆元年()进士，弘道年间，授为真定太守(今属河北石家庄一带)，政绩斐然，公多智谋而寂静，年四十休官学道。妣孺人韩氏，生一子。唐垂拱二年，奉父命往惠安(现张坂镇后边村)定居，拓荒，创业。公以植德为本，课子勤耕苦读，不数世出三名乡贤，家声远扬。纪公苗裔繁衍历七百余年，至明代已形成26个大宗支，现后裔总人数已达万。
紫云安溪房（三房）始祖黄纲公
三、安溪房始祖纲公
未有小溪场，先有黄长者
黄纲公(-)，字善感，号幽轩。因军功封授车骑大将军之职，感朝政变乱，旋即辞退。黄纲奉父命于垂拱二年徙居于清溪(年始改为安溪)，定居葛磐，开发安溪，纲公定居后，节风沐雨，艰苦创业，事业有成，对开发安溪，发展安溪，做出了重大贡献。一千多年来安溪境内流传着“未有小溪场，先有黄长者”佳语。纲公原配柯氏生五子：和、平、昭、穆、序。妣王氏生子良谋。妣吴氏生三子：圣明、圣珠、圣宝。本族人丁兴旺，人文辈出，在安溪县24乡镇的个村，计有1.4万户6万多人，包括国内外各地的族裔传衍至今已达万人。
紫云同安房（四房）始祖黄纶公
四、同安房始祖纶公
金柄祠堂何处寻？千年“唐樟”下
纶公(-)，字彬夫，垂拱二年遵父命徙居同安金柄，配妻智氏，生七子八女，文凤、文龙、文阁、文楼、文雁、文燕、文莺。公勤劳喜植树，躬亲力行，手植樟树林，历尽沧桑，至今尚存一唐樟，已一千三百多岁。树身胸围10.5米，高18.3米，树冠直径21.8米，虽老态龙钟，然犹生机勃勃，枝叶茂密，浓荫蔽日，有活文物之美誉。实乃通族之腾迹，位于金柄大宗祠后，仰之弥高。同安房衍裔人数现已达98万人。
五、诏安房始祖纬公
子裔探源寻根兴不衰，源头始祖在泉州
紫云黄氏五房诏安纬公(约一？)，原于垂拱二年守恭公献出田宅业产建寺时，二妈司马氏夫人已身怀六甲，当时因不满守恭公献地建寺而负气返回漳浦绥安北街司马巷娘家。后产一子初名安，后称“纬”，后来即是漳州地区紫云黄氏始祖。现在衍裔30万人。
开元寺里的东西塔
由于守恭公胸襟开阔，扶贫济困、乐善好施、献尽田宅建寺，遣五子到五安开基发展，经过一千三百多年的岁月，紫云黄氏各房分别以南安、惠安、安溪、同安、诏安等县市为基地传衍，并向本省、外省、港澳和东南亚以至欧美各国传衍发展，其中以台湾最多，达90万人之多，共计衍裔多万人。他们继承着中华民族优良的传统和发端于江夏郡望的紫云黄氏始祖守恭公所体现出的思想文化，并且由于血缘、族缘、亲缘情感所自然形成的对祖国的向心力，凝聚力，在大陆的紫云衍裔则爱国勤奋；在海外作为华侨华人则一如既往关心祖国，热心公益事业，积极到祖国投资兴办实业；在台湾的近百万之众的紫云衍裔则已成为推动祖国和平统一和为发展海峡两岸经济区的重要力量，并与所有炎黄子孙一起为中华民族伟大复兴作出贡献！
紫云堂
紫云黄氏五安会亲诗
五安五子各千秋，知是开元共一流。
欲识紫云真道脉，源头始祖在泉州。
来源：泉州紫云黄氏五安总谱编委会
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