长亭外，古道边，芳草碧连天。这首耳熟能详的歌就是语文课本中提到了那首《送别》，也是我最先了解弘一法师的地方。
他生逢乱世，人如浮萍般飘零，不知哪一天狂风就会把他吹的七零八落。他前半生在俗，是流连于风花雪月的艺术巨匠，用诗词歌赋高谈人生理想。后半生在佛，忘却她放下红尘皈依佛门，从此专心礼佛，渡化众生，悲悯天下。流年60余载，在俗39年，在佛24年，他就是李叔同，号“弘一法师”。
年农历九月二十是他的诞辰纪念日，年农历九月初四是他的圆寂纪念日。这个深秋十月，让我们一起怀念他的一生。谈到弘一法师就想到了古称佛国的福建泉州，贤哉品牌也是源于此地。
弘一大师与泉州特别有缘，在出家至圆寂的24年中，有14年多在泉州，曾住过承天寺、开元寺、百源庵、草庵、福林寺、南安小雪峰、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、资寿寺、弥陀岩、碧霄岩、清源洞、普济寺、安海澄停院、永春蓬壶普济寺等数十座寺院。
承天寺是他最经常的住的地方。可见，这位高僧，对泉州情有独钟。这样一位为世人尊敬的高僧住在泉州14年，也是他生命最沉静也最巅峰的14年。那有人好奇他为什么会选择留在泉州呢？我觉得一方面是环境影响，泉州属于亚热带海洋性季风气候，四季如春，很适合身患肺疾的弘一法师。一方面泉州更有悠久的历史、文化氛围浓重，民风淳朴，名人荟萃。享有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”等称誉。在年国务院首批公布的24个历史文化名城之一。法师的一生可概括为两个字：洒脱。他走遍大江南北，最终停留此地，或许一切都是缘。朱熹曾对泉州有过这样的评价：此地古称佛国，满街都是圣人。这个地方简直为了弘一法师量身定做。
现在开始我们闭上眼睛联想，年中国发生了军阀混战，中华大地风雨飘摇，满目疮痍。中国人身处硝烟四起的土地上，民不聊生。换个镜头我们来到了一个风轻云淡的日子，大师粗衣芒鞋、风尘仆仆地赶往杭州到厦门的路上，途经泉州时，他无意间遇见一片花海，抬头望天看见这个石头城就是泉州，顿时觉得像陶渊明笔下的世外桃花源。外面是灰色的，这里是五颜六色的，豁然开朗，不禁吸引法师停留此地多看几眼，这一看就深陷其中，决意改变行程隐居泉州修身养性。
法师久居泉州，于开元寺留下墨宝，开元寺大门上的对联正是法师所书，写的便是朱熹所说的那两句。在泉州的弘一法师落籍承天寺，潜心研习佛法，经常在承天寺、开元寺、小山丛竹传法讲经，此三处亦是法师在泉州足迹最多的地方。三处当中，法师对小山丛竹情有独钟，晚年就在此居住。
儒学是我们认识研究中国文化的必经之路，弘一法师由儒入释，最后隐于泉州。灵魂在儒与释之中追求解脱之法，并将所悟所得传与众生。他早年对祖国的满腔热血，这时已融化到虔诚的弘法中去，并且置自己的生死于度外了。
逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。这是我最喜欢的他的一句话。我们不该忘记他，中国艺术文坛上更不能忘记他。
现在简单回顾一下他都开创了什么？他是中国历史上第一批出国学习西洋画的人，也是第一位将西洋画介绍到中国来的艺术家，开创了我国早期的艺术教育事业。
在日本期间独自编辑创作了中国历史上第一份音乐刊物《音乐小杂志》。成为最早将钢琴音乐与五线谱引入到中国来的人之一。
他在日本期间与曾孝谷等留学生组织创办了中国历史上第一个话剧团体——“春柳社”。年2月，在日本东京首演《茶花女》。在剧中饰演女主角玛格丽特，曾经风靡一时。
年主编《太平洋画报》并负责《太平洋报》的版面设计及广告设计，这一期间，成为了开创中国新式广告的第一人。
由他作词谱曲的三部合唱音乐《春游》，是中国近代最早的一首多声部的声乐作品，也拉开了中国合唱事业的崭新帷幕。
这只是他的一小部分成就，他的一生，我们慢慢品味，无法用言语表达。
今日我再次播放《送别》，看着他那字里行间褪尽人间烟火的书法集，不禁热泪盈眶，有感于乱世下法师对人间别离的大透大悟。有的人离去了，但是其灵魂和意志依然永驻我们心中。
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