行者曾以半个‘泉州通’自诩，可对古泉州八景之一的崇福晚钟，却一无所知。究其缘由，主观上是行者的孤陋寡闻，客观上则也有崇福寺过于低调的因素。崇福寺曾是泉州市区三大丛林之一，但比起开元寺和承天寺，它的位置稍微偏了一些，而且年之前，那里还是一片厂区，据说当时的崇福寺只剩下了一座古塔和一个被改建成车间的大雄宝殿而已。
通往崇福寺东门的山门据《泉州府志》记载：“崇福寺故在城外，宋初陈洪进有女为尼，以松湾地建寺，拓罗城包之，名千佛庵。”陈洪进，乃福建仙游人，曾据有漳泉二州，后归顺宋太宗。松湾因有晋松四株而得名，后人便称其为松湾古地。如今古地不古，晋松也早已不见踪影，唯有重建后的天王殿照壁等处的题刻石碑‘松湾古地’，仍能让人引发一些联想而已。题刻的‘松湾古地’四字是康熙年间的福建陆路提督蓝理所书（这位提督即是漳州武牌坊之一的坊主）。
嵌于前殿对面照墙的崇福寺在文革期间几乎被完全损毁，二十多年前重建时保持了明代规制，坐西向东，共三进，前进是天王殿（兜率天宫）、中进是大雄宝殿、后进是观音殿（圆通宝殿），两边依次配有钟楼、鼓楼、法堂、客堂、祖堂、功德堂，还有刚落成不久的斋堂和僧舍等。
崇福寺导览图而年10月被核定为第八批全国文物保护单位之一的应庚塔就位于客堂（藏经阁）的北侧，再外侧就是寺院的外墙，不易被发觉，假如没有特别留意，很可能就把它当成了普通的仿古小石塔。千百年以来，泉州地区曾有过多次的台风和地震，导致应庚塔原来越倾斜，有些虔诚的佛教徒却相传这是塔能应利欹向某方，甚至还有这样的附会‘是塔关城废兴，历宋、元、明变迁之时，辄欹侧若坠，平治则正’，从而视其为灵塔。年有关部门对其进行拆卸重装时，从塔中保存至今的文物中确认此塔始建于北宋·乾德初年，确实颇具文物价值。
位于寺北的应庚塔应庚塔是崇福寺的镇寺三宝之一，另外两宝分别是千人鼎和大洪钟。千人鼎早已损毁无存，大洪钟历经波折，现已归还崇福寺，并悬于钟楼之上。可惜平常钟楼大门紧闭，普通游客基本无缘得见。
钟楼及大雄宝殿现存的大洪钟高六尺、圆径三尺八寸、重八百公斤，用纯铜铸成；钟身铸楞严神咒，并有“明洪武二十年七月温州黄宝起、陈显六造”字样。撞钟之时，钟声洪亮，可传十里之遥，据说没有高楼大厦阻隔的古代，远在洛阳桥的人们都能依稀听见，所以“崇福晚钟”历来为泉州八景之一，比起“姑苏城外寒山寺”的晚钟，应该也毫不逊色。大约从年开始，每年元旦前夕寺方都会特意在此敲响“新年祈福”的钟声。
大洪钟逛完寺院，从崇福寺北门出来，门口照壁的后面是一个小广场，广场上有座石牌坊，名为。它貌似普通的仿古建筑，所以常常会被不明就里的游客所忽视。其实它是一座纪念碑，是为明嘉靖年间户部主事周天佐而立的。据史志：周天佐（—），福建晋江人（，字子弼。嘉靖十四年进士。授户部主事，屡分司仓场，以清操闻。御史杨爵以劾夏言、严嵩下狱，因上疏救援，触帝怒，被杖下诏狱，绝其饮食而死。周天佐的故居就在崇福寺旁边，故树碑以记之。
褒忠鸣凤坊松湾古地，祈福佳处，低调得恰到好处：可以让人从容游逛，认真祈祷。
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