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大雄宝殿图纸设计木结构古建筑工厂安装与制

来源:开元寺 时间:2024/12/24

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广州光孝寺大雄宝殿大木结构

岭南古代建筑是中国古代建筑体系中较为成熟的一个子系,既吸收了北方建筑技术和制度,又保留了地方建筑的一些特征.对岭南古代建筑的探讨不仅有益于中国建筑体系的研究,同时对地方建筑发展的规律性的探索和对古代建筑的保护具有一定的现实意义.本文为一个案研究.

辽宁阜新地区的瑞应寺是藏传佛教在蒙古地区向东传播的结果,本文通过梳理蒙古地区的藏传佛教殿堂建筑类型,发现瑞应寺大殿的建筑形式代表了东蒙地区"汉藏结合都纲式"建筑类型的典型特点,同时根据其形式特点推测其建造时间。

华林寺在福州市北屏山南麓,屏山南向有越王山连接,这一带是福州平原突起的小丘,环境比较僻静,山地附近长着园林树木,更增添了自然景色.从现今一些尚存的寺宇建筑,(如有名的唐代开元寺,系近代新构)和地下发掘出的一些柱礎(图一)可以推想古代在这里建盖寺院是不少的.

泉州某大雄宝殿复建工程的结构质量检测及安性全鉴定,详细介绍了石木结构安全性鉴定的方法和重点,可供类似工程参考借鉴.同时,闽南民间木石结构的仿古建筑,某些只是"依样仿造",却缺乏结构整体概念及必要的力学常识,从石木建筑结构结构受力特点和整体性出发,深入分析了设计中的常见的"摇摆柱"的危害性,并提出了相关的整改方案.

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