记者从鹿城区历史文化街区建设服务中心获悉，经整治提升，历史街区公园路片区改造提升项目主街部分工程将于年春节前亮相，此外，作为交通配套的府学巷道路整治提升项目也将于年底前具备双向通车条件。
鹿城区历史文化街区建设服务中心相关负责人介绍：
““整条公园路分为东、中、西三段。其中，西段、中段为步行街，东段连接县学前和环城东路，为双向车道。春节前计划实现主街面贯通，完成路面铺装和建筑立面改造提升，并实现沿街路灯、庭院灯、建筑立面亮化工程等，公园路片区改造将初具形象。”
记者1月15日在公园路东段入口处看到，位于街口左侧的古城墙正在加紧赶工中，一旁的“华盖山”石刻已然立起，绿化景观也已具雏形。“街口的‘华盖洞天’‘斗城遗韵’两大景观，预计春节前局部形象可以出来，不过由于工期紧张，华盖山山体仍处于关闭状态。”鹿城区历史文化街区建设服务中心工程科相关负责人说。
从公园路东街口往西不远，便是县学前了，也就是早年的“儒英坊”。经过整修，道路两旁的建筑还原了老温州的味道，再配以古香古色的“儒英咸集”牌坊，散发出浓浓的历史文化韵味。此外，处于公园路中段（兴文里至县学前段）的民居已基本改造完成，承载着温州人独特记忆的民生药房、南洋照相馆等也都将重装亮相。
南戏台，北照壁。位于名城广场东侧的“城隍曲韵”可以说是“公园路十景”中的精华所在。记者在现场看到，工人们正在对连廊的屋顶进行铺装，木质的老戏台以及入口处的牌坊形象也已基本呈现，目前正在进行收尾施工。
此外，中山桥也将通过原型仿建，在“濠河泛月”一景中重新呈现。仿建的中山桥离河面高度4.5米，长度31.2米，宽度6米，设计有排涝功能、无通航要求。该桥于去年8月开始打桩，计划农历年底前完成主体结构。
“由于该桥位于中山公园内，目前公园还处于封闭施工阶段，因此该桥完工后仍无法通行，预计于今年6月和提升后的公园一起开放。”不过，鹿城区历史文化街区建设服务中心相关人士表示，届时将会设置一处通透性较强的围挡，以方便市民能够提早欣赏到中山桥美景。
与此同时，位于公园路南面的府学巷道路整治提升项目也在加紧建设中。该项目西至解放路、东至温州少年儿童图书馆、北至公园路。道路改造长度约为米。建设内容包括路面拓宽及改造、铺装、电线“上改下”、排水及绿化等市政设施建设等。该项目建成后，将有效解决府学巷交通“瓶颈”，改善居民出行条件，进一步完善五马历史文化商圈南片区交通网络。
公园路片区改造提升项目
公园路片区改造提升项目总投资约3.76亿元，改造范围东至环城东路，西至解放街，总长度米，还包括华盖山公园南入口和中山公园。该工程将深入挖掘公园路及中山公园的历史文化和历史记忆，打造“公园路十景”和“中山公园十二景”，并坚持修旧如旧、建新如旧的原则，打造以温州传统民居风建筑为主的特色历史街巷。建成后，将与禅街、五马街连为一体，打造成以步行街、慢行为主要形式的五马街历史文化商圈主动脉。
公园路十景
（注：效果图仅供参考，以实际为准）
濠河泛月
有东护城河、中山桥等，将形成公园路东入口文化景观区。
东护城河，古时也叫“东城濠”，北濒瓯江，东边护城河长丈，南边利用温瑞塘河，长丈。是温州现在留存下来依然保持的较为完整的护城河体系，目前是一条断头河。
中山桥：年前后，为动工兴建中山公园，华盖山至积谷山的一段城墙被拆除，为方便交通，在华盖山南麓护城河上架建一座石拱桥，即中山桥，连接公园路。如今的市区公园路、五马街、禅街，曾一度分别被命名为中山东路、中山中路和中山西路。上世纪七八十年代，由于环城河周边改造的需要，温州旧城东边的环城河被填掉，改造成环城东路，仅留下如今中山公园东侧的河道，架设在环城河上的中山桥也不得不拆除。
斗城遗韵
将成为温州古城墙展示的标志性文化景观，这是展示温州斗城格局、城墙建造历史和工艺文化的区域。
相传古城营建之初，东晋堪舆大师郭璞正好寓居温州，于是请他来卜建郡城。郭璞登上现在位于古城西北角的郭公山，见瓯江以南“数峰错立、状如北斗”，于是连城内五山，筑城墙，加上城外四座山，以地上的山体来对应天上的北斗星象，因此温州古城也被称为“斗城”。
温州城墙最早建筑时全部是用石头垒筑的，古城墙北边沿瓯江修筑，在华盖山等小山则依山就势，逶迤曲折，雄险壮观。不过最早的石头城墙随着历史上多次的修建早已不存。到了后来，城墙全部成为中间夯土，两面包砖的结构。温州和绍兴是浙江仅有的两座千余年来城址未变的城市。
华盖洞天
华盖山，因山体形态像古代帝王出行时所乘坐的车辇上的伞盖，故得名。华盖山曾经被唐代的道书《洞天福地》列为“天下第十八洞天”，山上留存有许多和道教文化相关的古遗迹，如资福寺、东瓯王庙遗址、炼丹井等。有三生石、五粒松、青牛坞、蒙泉诸胜、大观亭、却金亭、临望亭、玉华亭、双烈亭等历史遗存。
瓯医溯宗
医院——医院旧址。
医院是本地热心公益人士杨玉生、吴璧华、潘鑑宗、黄溯初等发起并捐资创办的医院。这里原是辛亥革命老人黄颂英的父亲——晚清举人的宅院旧址，人称举人院。温州医院医院，自创始至年，共办了28年。
九柏峥嵘
在绣花铺伪装下开展革命通讯工作的新四军通讯处。
年，新四军第三支队第七团队从温州平阳山门出发开赴前线投入抗战洪流，当时的新四军通讯处就设立在公园路的魏宅和黄宅。作为瓯绣能手的温州通讯处主任周饮冰在黄宅开了一家绣花铺，对外以店老板的身份掩护开展革命工作。
儒英咸集
“儒英坊”差不多就在现在的县学前（南起公园路，向北转西至兴文里止）。
拿“县学”作字面解，其坊间的书香墨迹便可知一二。所谓县学，即是一个城市的最髙学府。在古代温州，县学在元、明、清诸代均有修建或扩建。由于当时县学前的书卷气浓厚，来来往往的大多是衣冠楚楚、满腹“四书五经”的秀才们，可谓儒家英才荟萃，县学前被取名为“儒英坊”、“聚英坊”。
城南旧事
有记录温州旧事的南洋照相馆，有讲述张爱玲与温州旧事的中山旅舍、呈现温州七十余年历史变迁的温州日报报业大楼，以及反映温州古巷、民居风貌的的花园巷和郑氏民居。
南洋照相馆，创设于年，是温州市区最受群众欢迎的摄影“三家店”之一。
中山旅舍，张爱玲为爱追到温州，当年就住在公园路中山旅舍。
府学儒风
有温州府学文庙旧址，是温州古代历史文化遗址，又是温州古代教育的发祥地。
温州教育源远流长，早在东晋太宁初年(-)就建立永嘉郡学(府学)于华盖山麓，这是浙江省地方发展史上最早的一所府学。唐太宗时，下诏各州县学皆同建孔庙(文庙)。北宋真宗天禧三年()，温州知府叶温将永嘉府学迁至九星宫故址(即今老工人文化宫一带)，从此这里就成为温州府学与孔庙。府学所在巷子因此称为府学巷。
新中国成立后，府学孔庙被拆建，改建为市工人文化宫，同时东首旧址改建温州市人民大会堂。从北宋真宗天禧三年建立温州府学文庙以来，历经近千年，培养出大量人才。南宋以来，温州府中进士者人，其中状元6人。
城隍曲韵
南戏台，北照壁。城隍曲韵，人声鼎沸，再现当年城隍盛况。县城隍殿，建于明万历年间（-）。《鹿城文史资料》记载：“庙前有月池，场地宽阔。清末民初温州尚武京剧设此，为温州培养了一批名角。”上世纪三四十年代办过南市戏院、公共游艺场，放映过电影，东南剧院曾设于此。
开元问禅
建于东晋太宁二年（)的崇安寺，是温州目前有史记的最早寺院，唐时改名“开元寺”，大概范围为南起新华书店、东南大厦北至兴文里。据考证，张璁和曾任礼部侍郎的王瓒曾客居寺中。年前后，养正学堂办在开元寺旧址。
中山公园十二景
（图片仅供参考，最终以实际为准）
中山思贤
年，为纪念孙中山先生，温州拆除城墙，依傍积谷山辟建中山公园。中山纪念堂怎么来的、孙中山与温州有何关系、孙中山提出的《建国方略》与温州东方大港又有何渊源、对温州有何影响，这些都将在这里得到体现。
东山问学
“温州好，书院讲堂开；邹鲁当年曾媲美，山川何地不生才？小别惜追陪。”该景点将重点体现“皇祐三先生”率先在温州播种中原文化种子，开“东南邹鲁”之先河；“元丰九先生”去汴京太学学习，研究和传播“伊洛之学”，催生了永嘉学派等文化人群体的故事。
好湾步月
此处曲折，形成不同的景致，迎着月光，感受一番悠闲静谧的雅致。
池塘春草
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”永嘉太守谢灵运寓居此间创作了脍炙人口的《登池上楼》，引起历代文人墨客朝拜登临欣赏，并歌颂这里的好山水。
赤壁夕照
清代曾儒璋在《东山八景》组诗中有“飞霞春晓、池塘春草、山楼夜雨、赤壁夕照、碧波秋月、蓼岸归鸿、带桥残雪、雪亭松涛”等八景。
谢村红叶
温州城里积谷山池上楼是永嘉谢氏的发祥地，临近谢池巷。《光绪永嘉县志》载：“谢公去郡时，留其孙超祖侍太夫人于此，遂为永嘉人，村因以名”。相传谢村红叶四时不谢，故又有“四季红叶村”之称。司空图《寄崔道融旅寓永嘉》诗赞“红叶谢村秋”。
卧树龙吟、古洞飞霞
相传，晋时永嘉人刘根隐居在飞霞洞修炼，身旁总是飞霞缭绕而得名。后刘根在此洞修炼得道，故又名飞霞山。飞霞洞旁有一株老樟树。依树建有卧树楼，为晚清著名景点。卧树楼上曾挂有一副回文名联“卧树楼台楼树卧，飞霞洞口洞霞飞”。
留云晚眺
在亭中远眺瓯江，俯瞰公园秀色。名为“留云亭”，有挽留云霞之意。亭柱上有联曰：“草长池边思谢客；霞飞洞口忆仙踪。”亭上旧联为：“往开春草池边，寻谢客游踪，苍苔已没；云起飞霞洞口，觅刘仙遗址，老树犹存。”
晚晴东院
东山书院为华盖山（旧称东山）上王景山先生讲学之所，为当时全国知名书院之一。清雍正九年（），移建东山书院于积谷山麓。清雍正十年（），书院落成，颇具规模，来学者日众。
幼圃初阳
将在保留原有儿童娱乐设施的基础上，进行改造提升。
枕流坐钓
沿河可作为垂钓的景点，提供人们抒发情感的意境之处。
来源：温州日报
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