北京西山戒台寺，不仅以“天下第一坛”著称，还以古松称奇，以丁香闻名京城。
戒台寺院墙
走近戒台寺，一拢丁香从红色院墙上探出身子。
丁香红墙
戒台寺，始建于唐武德五年（公元年），原名慧聚寺，是当时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。辽咸雍五年（年），法均大师在寺内创建菩萨戒坛。明宣德年间，对寺庙进行重修，英宗?皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。
景区大门寺庙建筑，坐西朝东，是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。山门殿
山门殿，面阔三间，单檐庑殿顶，灰筒瓦覆顶，门额上挂“山门殿”斗子金匾，四角挂有风铃。门前这对石狮子，是清代高僧实山上人还在当石匠时凿刻的，作者在《游记千灵山》里介绍过这个故事，千灵山以前是戒台寺僧人的隐修之所。
山门殿山门殿前，有康熙撰文的“万寿寺戒坛碑记”石碑。还有古槐一棵，为法均大师所植。法均大师，于辽咸雍五年（年）冬奉诏佐绿金台松务，他在寺内创建菩萨戒坛，广度四众，为戒台寺“开坛演戒”第一人。古槐山门殿，前后贯通，中间为通洞。殿内两侧各立一尊护法神塑像，一为密执金刚，一为那罗延金刚，俗名“哼哈二将”。山门殿门洞穿堂而过后，回头看山门外的剪影，这就叫一步一景，舍不得的风景。
山门殿门洞第二进院内，天王殿，面阔三间，单檐庑殿式，顶覆绿色琉璃瓦，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。
天王殿天王殿前一侧为钟楼，创建于明景泰年间（年），歇山顶楼阁式双层檐。一株丁香斜倚在旁。钟楼
天王殿前一侧为鼓楼，创建时间和规制与钟楼一样，汉白玉雕龙旗杆与两楼相衬托。一株迎春斜倚鼓楼，春天的戒台寺里的花最美，古建筑似乎成了陪衬。
鼓楼
院内对称古松两棵，曰“龙松”和“凤松”，树龄-百年。龙松，敦实雄壮，遍布虬结，皮似龙鳞，宛若苍龙翘首，其树干扭曲向南；凤松，线条顺畅，挺拔俏丽，扭颈向北；两松形成龙凤交颈的美丽造型。
碑趺
院内有明正统七年（公元年）“敇赐万寿禅寺碑”。碑文记述明朝司礼太监王振、阮简等等人对戒台寺进行修建的情形，当时修了七年，落成之时，英宗皇帝赐名“万寿禅寺”。
敇赐万寿禅寺碑
天王殿内正中供奉木质漆金弥勒佛坐像。
弥勒佛天王殿内两侧为泥质彩绘的四大天王立像。
四大天王四大天王
天王殿后的壶门内有韦驮立像。
韦驮立像进入第三进院内，大雄宝殿坐落在近两米高的月台上。朱自清形容是空阔疏朗。
大雄宝殿
大雄宝殿“莲界香林”雕龙横匾，为乾隆手书，楹联为“禅心似镜留明月，松韵如莫振舞风”。
大雄宝殿
大雄宝殿内供明代铸造铜质三世佛，正中为释迦牟尼佛，南侧为阿弥陀佛，北侧为药师佛。
释迦牟尼佛
院内，南侧为祖师殿，北侧为伽蓝殿。
伽蓝殿院内有古白皮松一棵，参天蔽日。清诗人赵怀玉写诗赞曰：潭柘以泉胜，戒台以松名。遥看积翠影，已觉闻涛声。入门各相识，俯仰如相迎。一树具一态，巧与造物争。白皮松从大雄宝殿外右侧，望见一株古松矍立于院墙上，松下石碑有“卧龙松”三个楷体大字，据说是清恭亲王奕?所书。
卧龙松
一株丁香默默地在殿后绽放。
噢，丁香！在古代，寺庙中种植花木，首选就是丁香。北京的寺庙中，以南城古刹法源寺和京西古刹戒台寺的丁香最为著名。戒台寺有丁香一千多株，其中二百年以上的古丁香二十多株。
大雄宝殿后的丁香
踏阶而上，花朵欲坠，香气醉人。
丁香台阶登上台阶，是千佛阁所在地。千佛阁是戒台寺的藏经楼，原建筑已毁掉了。现在眼前的千佛阁，是近年在原址上重建的。千佛阁内供毗卢遮那佛铜像，里面砖墙镶以琉璃壁饰，遍布阁龛，每龛内都供一尊佛像，共计尊，是名副其实的千佛阁。殿前左侧石碑是民国大总统徐世昌撰文，右侧石碑是恭亲王奕?撰文。因为疫情原因，千佛阁不能进入，但是不要遗憾，因为著名的“戒台五松”就横向布局在千佛阁前面。千佛阁
戒台寺有五棵奇松，曰：九龙松、抱塔松、卧龙松、自在松、活动松。北京，以姿态奇绝和古老树龄而著称，具有”天下名松集北京“之美誉，其中戒台寺古松军团应该占头魁。图片来源于网络登上千佛阁前平台，台阶右侧是“卧龙松”（戒台五松），台阶左侧是“自在松”（戒台五松），两松对称而生。朱自清说：此地最宜低徊流连，不是匆匆一览所可领徊。自在松
往左行，是“活动松”（戒台五松），乾隆特别喜欢它，留诗曰：老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随。咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。
活动松
一般我会顺道，穿过那个小门，沿台阶往山上行。
寺院先经过南宫院，再顺着低矮的红墙，走过上院和下院。寺院戒台寺的南宫院，原来是皇帝来寺里进香时的休息场所。上院和下院是僧舍。屋脊走兽红色的山墙依山势而建，寺内建筑层层迭起。千佛阁千佛阁，三重檐楼阁式木结构建筑，阁高0余米，其殿顶是“大五脊庑殿式”，高峻宏伟，于群岚叠翠之中。千佛阁无论转到哪个角度，千佛阁都是正心。千佛阁戒台寺古时泉水丰富，共凿水井72口，这是遗留下来的两口水井之一。丁香伴古井，清泉留韵声。古井位于最高处的幽僻院落叫“九仙殿”，门联曰：登高瞩目开莲界，下殿临阁伴老君。九仙殿为啥佛教寺院会有道教的殿堂？寺庙碑记载由许多民间组织起来的“会”，如“地藏会”、“三元大悲会”、“大悲随心经会”、“广益米会”、“五显财神圣会”等等，曾纷纷在寺内空地建一些小殿，如财神殿、娘娘殿、老爷殿、地藏殿等，使得这座佛寺中出现一些非佛教之殿。九仙殿从九仙殿绕下来，即是观音殿。联曰：座中眺梵海，松下生白云。观音殿观音殿内供奉着一尊陶制漆金的白衣观音大士立像，其左手托净瓶，右手持柳枝，立于莲台之上，下为海水涌潮。观音左侧是龙女，右侧是童子，二人双手合十，朝观音膜拜。观音殿前台阶千佛阁、观音殿、九仙殿，从低到高次第在一条轴线上。观音殿前台阶从观音阁下来到千佛阁后侧，一个个小狮子立在栏杆上。千佛阁后石狮子小狮子与千佛阁都是年同时期新塑的，几年时光，它们像沾了佛门仙气似的，充满佛性。千佛阁后石狮子这个石狮子比较威武些，压制着西北戗脊上的仙人走兽。千佛阁后石狮子骑凤仙人在前，紧跟着龙、凤、狮三个走兽，感觉很悠闲。戗脊上的仙人走兽从千佛阁的西北角下行，迎春花护着一道石碑，这是建于金天德四年（年）的碑，称为金碑，记述戒台寺第三任主持传戒大师的生平。金碑从金碑前过去，是“真武殿”，自然与九仙殿同。真武殿建于明朝，朱棣夺皇权后，称有真武大帝相助，于是在北京地区广兴道殿，以示感恩。真武殿下行，丁香粉白如云，香气袭人。丁香台阶进入牡丹院，迎面是一座用太湖石堆砌的假山大影壁，塑像是恭亲王奕?。奕?从光绪十年（年）开始，到这里“养疾避难”，在这个院子居住长达十年，他在院内广种牡丹花。原来这里叫北宫院，现俗称“牡丹院”。???????牡丹院牡丹院是个二进院，两院之间以木质垂花门相连，门额上挂有奕?所题“慧聚堂”的匾额。后院三面的房屋皆有回廊相连，雕梁画栋。院子四角，用太湖石和花木建成的花坛各自成景。民国时期，文人豪客时有居住于此，修身养性，调养生息，比如梅兰芳、谭鑫培常在牡丹院内谈戏，在戒台寺参佛。
牡丹院从牡丹院出来，往北行，寺院是坐西朝东，方位容易写混，有一块汉白玉石碑，上书“戒荤酒入山门”六个金字，昭示着众人，马上到戒坛，注意清规言行。
警戒石碑看见了巨松”九龙松“（戒台五松），气势磅礴，伫立树下，移目上观，但见古松枝干真如腾龙。九龙松旁有被玻璃罩保护起来的经幢式墓塔，八面石柱体，是元代高僧月泉长老的墓塔，月泉长老在戒台寺任过四年方丈。经幢式墓塔经幢上檐雕有伎乐图，乐伎手里分别拿着笛、琵琶、琴、排箫等乐器，载歌载舞形象生动。伎乐图明王殿，原名优波离殿，供奉优波离尊者。优波离尊者，是佛陀弟子之中的持戒第一，德高望重、明辨是非、主持公道，每当各地有僧众间起诤事的时候，佛陀都是命优波离前往调解。清代后，改为明王殿，供奉弥勒佛和两大金刚，如今摆放着戒台寺的珍贵文物——雕龙佛龛。明王殿这尊木雕佛龛为明代遗物，周围饰满了各式龙纹与花饰，据说整个佛龛共雕了条大小不一的龙。木雕佛龛前面，一棵粗壮古松扭转着“爬过”山墙，直向石栏杆下的古塔扑抱过去，两条枝杈架在塔的两侧，如一条巨龙伸出前爪“护卫”着古塔。（民国田树藩）有诗曰：更有新奇抱塔松，关心衣钵自斜倾。因何此寺多松怪，得道修成老树精。这棵松树跟戒台大殿同时期，植于辽代，已过千年。在历代寺僧的呵护下，对抱塔松（戒台五松）树形进行了修整，使其枝杆盘曲横生，保护古塔，早就今日奇观。抱塔松从这里进入到戒坛院，原来明王殿是戒坛院的山门。戒台院侧门迎面就看到戒坛大殿，始建于辽咸雍五年（），距今近一千年。戒台大殿漆金大匾上“选佛场”三个大字，是袁世凯手书。选佛场
殿内的横枋上挂有乾隆手书的“树精进幢”的匾额，横枋内侧挂有康熙手书“清戒”二字的匾额。殿内的天花板为金漆彩绘，殿顶正中部分是一个“斗八藻井”。藻井内纵深分为上圆下方两个部分。井口内壁雕有许多小天阁，每阁内都雕有佛龛，龛内则供有金装小佛，宝相庄严。藻井上层的圆形部分正中的穹顶上是一条木雕团龙，俯视下方。团龙四周的穹壁上还雕有八条“升龙”，合为“九龙护顶”。
在寺庙里拍照，如同在做贼，只能这样了。
藻井
殿内，汉白玉方台为戒坛，坛上供奉释迦牟尼坐像。释迦牟尼坐像像前有十把雕花木椅，是举行授戒仪式时“三师七证”的座位。戒坛戒台，用大青石砌筑而成，平面呈正方形，通高．25米，台分三层，下大上小，每层台均为须弥座造形，上下枋雕有流云藩草，束腰处雕有佛龛，龛内均有一尊泥塑彩绘的戒神像，共计安放着戒神11尊，这是年整修戒台寺时重塑的，出自第四代“泥人张”之手。这些戒神，泥塑金身，神形各异，栩栩如生。这是迄今为止，北京地区绝无仅有的一组戒神塑像，难得的艺术珍品。戒神戒台寺，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，以戒台寺规模最大，可授佛门最高戒律——菩萨戒，被誉为“天下第一戒坛”。
戒台大殿明代铜质鎏金宝顶从戒坛院出来，去探被古松抱着的古塔去。两座辽代砖塔，一座是法均大师的墓塔（北），七层密檐砖塔，塔刹是一朵莲花，塔身下部也采用了莲花的托座。另一座是法均大师衣钵塔（南），存有法均大师袈裟、食钵、度牒等物。法均大师衣钵塔（南）法均大师（—），从咸雍五年带僧众修慧聚寺，并新建戒坛一座，为戒台寺“开坛演戒”第一人。同年十二月，辽道宗召见法均，授其“崇禄大夫守司空，并传戒大师之号”。法均圆寂后，朝廷和众僧为其在后花园西侧建立墓塔及衣钵塔，并立碑铭文，以颂法均大师无量功德。
法均大师的墓塔（北）园内有古松，形似一朵秋菊，凌空怒放，名菊花松。菊花松园内栽满了丁香，芳菲满目，清香远溢。丁香丁香因花筒细长如钉且香故名。丁香丁香丁香丁香，花序硕大、开花繁茂，花色淡雅，丁香花的意义是光辉，丁香花拥有天国之花的光荣外号，自古是佛院圣花。丁香朱自清当年，不断地听人说起潭柘寺和戒台寺这两座庙，于是骑着毛驴来了。他描写当时的三株名松：“卧龙松与抱塔松同是偃仆的姿势，身躯奇伟，鳞甲苍然，有飞动之意。九龙松老干槎桠，如张牙舞爪一般”。“潭柘以层折胜，戒坛以开朗胜；但潭柘似乎更幽静些。戒坛的和尚，春风满面，却远胜于潭柘的”。有趣有趣。园内立有石碑一块，记载着朱自清先生这段有趣的忆事。丁香丁香花朵纤小文弱，花筒稍长，故给人以欲尽未放之感。丁香花未开时，其花蕾密布枝头，称丁香结。古寺丁香诗人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思郁结，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁“。古寺、佛铃、丁香，还真有这感觉。古寺丁香此门出去，还有地藏殿、日光殿、月光殿，等等。古寺丁香最后描述一下这口钟。寺院东北角6米多高的台基之上，背后三面环山，前方东望平原，居高临下，这里有钟亭一座，卷棚顶，四根支柱呈八字形叉开斜立，式样别致。原亭内挂一口大铁钟，名叫幽瞑钟，现挂明景泰铜钟。曹雪芹的祖父曹寅，在《马上望戒坛》写道：“白云满山谁打钟？马首西来路不逢。据此相看如一梦，因缘还欠戒台松”。大钟亭写不完的美景，描述不完的鲜花。春天，戒台寺，佛塔矍立，戒坛庄严，古松劲展，丁香飘雪，旷然扉豁，超凡脱俗。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇