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历代黄氏宗亲捐建开元寺传略

来源:开元寺 时间:2022/5/6
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开元寺檀樾代表与主持和尚签约全文:仝立合同契约字开元寺檀樾祠裔(紫雲黄氏守恭公后裔)黄搏扶,黄赢,黄苹秋,黄樵等,窃以开元寺完全地址,原为我祖守恭公之旧居及田宅也,盖当时有感于桑树生莲,紫雲献瑞,验有神异,乃许匡护掸师之请,竭尽所有建斯巨寺,信将我二世祖,分布四(五)安,果所临福地均成望族,俾炽而昌,未始非吾祖吾宗有发祥之地也,孰意代远年湮,僧徒零替多犯法戒,有玷清规,甚至擅将地权,买卖口实贻人,遂使势豪地霸时思觊觎,今已领土完全日,受蚕食及无形之剥削蔓草荒烟非若当年之庄严色相矣。黄搏扶(黄氏宗长)等中夜傍惶,亟思补救。广延高僧重修古刹冀能恢复旧观,无忝我祖启佑后人,因思保存古迹,律有专条,护理开元,责无旁贷。爰于夏历八月二十日,传集檀樾苗裔,于莲香堂内,大开会议,佥举寿国起草合同契约两张,檀樾僧家各执一纸,永为存照。

一,开元寺永认长者守恭为唯一檀樾(主),以后不论何时何姓何人均不得潜立檀越祠。

二,开元寺业产前被僧家盗卖,已由檀樾裔争执续(赎)回及现管,所有之果树花木地权,一切分两部,前属开元学校经费者,今悉数充入开元寺。(泉州开元寺)慈儿院如慈儿院停办时,檀樾得收回;果树之权,凡属看檀樾祠经费者,今悉数改归,与僧家看守檀樾祠,供奉我袒香火之责。兹将现管(开元寺)果树附录如下:①,在中法堂后一宅共十五株,贻桥先生(捐)献。②,在法堂边,一宅共十四株。③,在檀越祠左,二株并香蕉什果以上三宅前归看祠。④,在准提四株,在尊胜阁七株,在玉亳小二株,在秋水内一宅,共九株;在观音厅七株,在玉亳小五株,在祗园大小四株,在西塔边八株,在东壁四株,在六度二株,在圆通大小二株,在东壁边小四株,在西边衍泉二株,在西玉亳二株,在竹馆二株。三,寺僧对于开元,当永为十方选贤,丛林凡诸产业,果树一切负有管理之责,不得抵押,变卖及私卸(舍)与其他之僧俗;而檀樾始终负有监督权。四,开元寺檀樾祠已退归僧家管掌,以后不论何人概不得租借,强占居住;倘有上述之事,而檀樾有相当辅助之责。五,寺僧对于檀樾祠,当尽崇德报功之意。早晚香火朔望清供,除夕,元旦,元宵,清明,中元,中秋,冬至,寺僧多到祠,诵经礼,供至春秋,二祭由檀樾(五安)轮流致祭,寺僧祗参加行礼,不论何时任檀樾裔祭奠,参谒无得留难,以示优待。六,此契约,自签号之日起,发生效力,檀樾寺僧永远遵守,母持异议。附载四至(开元寺房产):东至奇仕巷,西至西塔巷黄姓宅边石基;南至(正大门)紫雲屏,北至大寺后街。按(当时)产价估值大洋壹万元正。中华民国十四年,古历八月二十日。开元(紫雲黄氏)檀樾代表:黄搏扶(印),黄苹秋(印),黄瀛(印),黄樵(印)。代书人:黄寿国(印)。立执管契人,晋江县第二区,开元一百三十一保,(泉州)开元寺和尚圆瑛转道,于民国十四年,古历八月间,会同檀樾裔黄赢,黄樵,黄苹秋,黄搏扶立合约。承管果树计共九十余株,及寺内完全地址,坐在本县西街,东至奇仕官巷,西至西塔巷黄姓宅边石基,南至紫雲屏,北至大寺后街;四至明白,所有一切条件情由均载明,原约字其产价估值大洋壹万元正。兹特遵章,投验申请,发给官契,纸填明附,粘原合同,契约字,永执为据。

中华民国二十四年

中人:出人:证人:开元一三一保保长。日立执管契人:开元寺和尚圆瑛,和尚转道。附录:泉州市开元寺原系紫雲始祖黄守恭故居和田地。唐垂拱二年(公元年),守恭公因感桑莲林瑞,遂舍宅建寺。寺僧感恩公有德寺佛,永立守恭公为檀樾主。据《开元寺志》和《黄氏宗谱》载:明万历二十四年(年),守恭公裔孙陕西参政黄文炳,率众族人,收回被军队地霸侵吞的开元寺寺产,并建造檀樾祠,为紫雲黄氏宗祠。自明代至民国期间,开元寺曾多次被军队地霸势豪侵占或被寺僧变卖出租,皆由吾紫雲黄氏族人集巨资赎回,重建维修,监管,寺庙香火才保持旺盛,建筑才能保存至今。民国初年,黄氏族人爱开元寺住持圆瑛,转道和尚所请,出资力争赎回寺产,并进行重修。民国时期,紫雲后裔,华侨黄奕住,黄奕烺,黄仲训,黄礼澄,黄礼泰,黄开闽等出巨资维修东,西塔,建造慈儿院,修建檀樾祠。(檀樾祠共四进,配有东过厢房。第一进下厅,第二进为正厅,紫雲始祖黄守恭住像,厅堂挂满状元,榜眼,探花匾额,第三进为过堂,为接待之用,第四进为进厅,设神龛,供奉黄守恭神主。)九十代,开元寺一座“功德堂”美曰“佛慈安养院”,寺院僧众为营私利,对外出售安置骨灰匣,每位收取万元。泉州市江夏紫雲文物管委会,前往制止,并向各部门反映,维护开元寺的名誉,不图私利,受到民众的好评,还寺院一片静土。泉州市开元寺历经千年沧桑,早期寺廟建筑以木屋为主,多次出现火灾,荒废,还有兵荒马乱时,寺庙被军队占用,被地霸占用,也曾经出现,僧人变卖寺产。历史上开元寺紫雲黄氏都参与建造和维护,管理。开元寺成为全国重点文物保护单位,也有紫雲黄氏家族的一份功劳。嘉靖十九年庚子大工興司空找賣寺产,以佐住持。僧方丙者乘是乾没蕩柝,無何倭起,以寓客兵,退硝户佔住充牣其中。積餘土如山,僧既贫,祠亦荒,于是檀樾不祀者若干年。万历二十三年丙申,綸公(守恭公三子)之裔孙恭知公文炳,文炤公长兄也,见之怒擣力请巡道杨公际會郡守程公朝京驱出户芟夷而建焉。据惠安房高孙黄煜《檀樾祠续》记载:清朝,甲寅耿逆之乱,檀樾祠仍剥落,鞠为茂草。南安长房郡倅叶筠楚回,与其同祖弟贡生(长房)翼蕙,本房贡监锡祚,协力兴工。公举计鸠金二百有奇,整葺中堂,新创前廊及后落。又费银十二两买李家园地,为盖土与香积厨房。延寿僧主持于以朝夕香灯云。明至清至民国的余年中,开元寺檀樾祠皆由紫云黄氏族人管理、祭祠与修缮。

据泉州府开元寺记载:

开元寺,又名紫雲寺,在府治肃清外,旧为州处士黄守恭桑园宅厝,唐垂拱二年,守恭公捐宅建寺。至正间寺災毁,明洪武永乐间,渐次重建。萬暦问守恭公后裔文炳增修,崇祯间南安郑芝龙重修。万历丁丑年,黄守恭裔孙参政黄文炳修政殿法堂及两廊。明崇祯十年(公元年),南安人民族英雄郑成功之父郑芝龙捐赠铁香炉一座。民国十六年(公元年)南安人华侨首富黄奕住,捐资重修泉州东塔。又据年《重修开元檀樾祠并大禅寺记》载:檀樾祠清季再由部郎祝堂(黄抟扶,参见泉州历史网《泉州人名录·黄抟扶》)斥资修之。年,紫云裔孙黄仲训、黄奕住合修祠之后进。另由黄仲训修法堂,黄奕住修东塔,黄秀烺修西塔,黄礼澄兄弟相继重修檀樾祠,“至是而煌煌臣制,益焕然大备矣。”来源:泉州市江夏紫雲文物修建委员会(年紫雲字第1号文件)和《黄氏宗史谱》年12月7日(黄文明收集整理)

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