河北定州静志寺、净众院塔基地宫出土的文物是我国宋代佛教考古史上的一次重要发现，年4月7日--6月5日，深圳市南山博物馆举办了《尘外千年——定州静志寺、净众院塔基地宫出土文物展》，向观众展示了宋代定州静志寺、净众院佛教兴盛的风貌，让观众感受宋代精致、丰富的物质文明。
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宋代是我国佛教发展史上的一个重要的时代，这一时期，佛教与中国传统文化紧密的结合在一起，并消融其中，成为中国传统文化不可或缺的重要组成部分，佛教在宋代也开始出现世俗化的倾向。
宋太祖赵匡胤继位不久，就在扬州召见僧人道晖，“造寺赐额建隆，赐田四顷，命僧道晖主之。”，不仅如此，宋太祖还对排斥佛教的人士给予严惩。这些佛教的政策，无疑对整个两宋时期佛教的发展起到了至关重要的作用！在经历了唐武宗灭佛、后周世宗灭佛事件以及唐末军阀割据、五代朝廷频繁更迭混乱的局面后，宋初统治者给予佛教十分宽松的环境，这为佛教在宋代空前繁荣打下了良好的根基。
宋代定州地理位置图
图片取自网络
定州，战国时期属中山国，汉代属于中山郡，其佛教传播历史，早在西晋时期便已开始。《放光般若波罗蜜经》是在西晋时期较早传译到中国的大品般若经典，在支谶译出《道行般若经》后，西晋无罗叉于公元年，译出《放光般若经》。依据道安在《放光光赞般若略解序》中描述：“并《放光》寻出，大行华京，息心居士翕然传焉。中山支和上遣人于苍垣断绢写之，持还中山。中山王及众僧城南四十里幢幡迎经。其行世如是。”可知，佛教在定州地区传播流行，最迟在西晋中晚期便开始了。
北朝时期的定州，交通便利，境内曲阳盛产优质白色大理石并且具有悠久的雕刻传统，因此成为中国北方佛教造像中心。
宋代初期受到政策的支持，定州地区佛教兴盛，我国现存最高的砖塔——建于咸平四年（公元年）的开元寺塔，就存在于定州。
定州开元寺塔
图片取自定州博物馆
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