白岩松说过：“泉州，是你毕生有机遇，最少要去一次的都邑。
熟习我的朋侪都晓得我对泉州有个非常的情绪，去了泉州数次，然则这是一座让我想深入内地的都邑。要是不是故乡在厦门，泉州是一个让我想待下来生计的处所。
「平凡的」和「通常」，都是“生计的气味”
第一次在西街小路小铺里看到：泉州回忆，“东亚文化之都”字样。心生欢欣，这算是离厦门近来的千年古城街。泉州，闽南文化的发祥地，以至影响周全东南亚的文化圈。
“镇国塔”的须弥座上，
各式奇幻小精灵石刻。
“宽解塔”是古代泉州城中央标识，
间隔泉州各古城门的间隔大略相等，
其性质是风水塔，现藏于民居院子中。
泉州宛然比其余都邑有着更强陈述本身史籍的才略，走几步便是祠堂寺院，民居老巷、古树新花牢牢挨在一同，活色生香的在那处演绎着本人的过往与他日。
一足踏进「北宋年间」的西街，恍若穿梭千年。在唐宋时代，这边就曾经意味了泉州的繁茂；陈腐的街道上，满街小贩，熙来攘往。
我也敬佩泉州人关于“人文庇护”强有的意识，藏在古城边际里，处处看来各式描写的海报贴示和陈展消息，年老人倡导的“夸姣生计”疏通。
看过一句话描述泉州，“半城烽火半城仙”。
不断以为：“烽火气味中，自带着一份夸姣”。这句话说的是在泉州这座南国小城，只有“人的烽火气味”与“神的香火”的生生不休。
闽人自古有崇信神佛巫鬼的习俗，古城到处寺院，多神共存。定夺和宗教在这边是平凡通常，香火不断而又可靠当然。
大儒朱熹曾对泉州有过如此的评估：“此地古称佛国，满街都是至人”，宛然这边的人们与神灵都自但是然生计在一同。
这幅春联挂在福建泉州的开元寺中，
更神秘的是，春联誊录者是台甫鼎鼎的弘一法师。
开元寺是泉州释教森林之冠，像一颗华丽的明珠，镶嵌在泉州地面上。「华夏四大释教圣地之一」「多年的唐朝寺院」，泉州有名做家陈瑞统师长曾写道:“要是把史籍名城泉州比方成为一顶华丽的花冠,那末,开元寺便是花冠上最大的一颗明珠。”
个别寺庙的主殿是“大雄宝殿”
而泉州开元寺主殿巨匾上写的
倒是“桑莲法界”四个大字。
开元寺主殿台基上“狮身人面”石雕塑，
有人说这是印度教庇护神毗湿奴的化身。
开元寺“大雄宝殿”，佛像上方
是有名的24尊木雕「飞天乐伎」
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「闽南地域」是九百六十万千米的边际，史籍上不断是偏安一偶。也感激泉州港曾经的沉溺，于今存储着这份保守和原始感。
：泉州街上随拍
「过斑马线的行人、穿梭在街上的灵活车、生计堆砌在家门口的琐细」，所见之处都是一幅用心生计的模样。每私人都在过着本人的通常，每私人足步都很可靠，有一种结实的感到。
“街市的，烽火气味浓烈，
布满了生计感”，
即是这座都邑的气质。
生计在泉州，当代人的佛系生计
「安心池」，宽度量即是福泽，
在这边真实理解到了“放下”，
繁杂的是方法，简明的才是实质。
弘一法师毕生处处弘法，足印遍及五湖四海，然则在人生结尾十四年，在缭乱的地盘上法师筛选落足泉州。专家与泉州的因缘，这是对泉州的认同。
「悲欣交加」，字字珠玑
由于泉州而深入熟悉了弘一法师的毕生和“送别”这首歌的故事。“悲欣交加”是专家毕生的遗书，而“长亭外，诚实边，芳草碧连天......”出色的乐律仍旧反响于今。
文字的内在和魅力，竟让人热泪盈眶。“问君此去几时还”“一杯浊酒尽余欢”，朴树以至说过，“一私人毕生能写出如此的词，真能够死而无憾。”
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要是再回首往事，就要料到八闽荒凉的年初。直到衣冠南渡，泉州遭到了文化滋润，又凭仗着地舆上的上风璀璨了起来。“街市十洲人”富强，那时分的泉州相当于此刻的纽约。
泉州开垦出土的宋古沉船，
“水密隔舱技能”于今仍在行使
拍于，宋古沉船博物馆内，墙上
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下榻于，旧馆驿站堆栈
泉州是座“喜庆”的都邑，殷勤的刺桐花和陈腐的红砖厝，泉州人把两种赤色融为一体。
马可波罗眼中这座刺桐花怒放的石头城，成了绚烂非常的光彩之城。“海上丝绸之路开始”，古代“东方第一大港”的名头，到当日仍旧让人挂在嘴上。
“游览让人见寰宇，见众生，见本人。”
弘一法师和马可波罗迷共通痴迷过的处所。泉州极具华夏文化气味、生计节律慢，非热点旅行都邑倒是值得引荐。要是不是来旅行，你也能够来这边生计。
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