塔
俗称宝塔
它起源于印度
是中国古代对佛塔的简称
赤峰古塔
赤峰的古塔充满了历史的厚重
它们矗立千年、饱经风霜
蕴涵着丰富的文化价值
(点击卷轴查看图片)
辽中京释迦佛舍利塔
辽庆州释迦佛舍利塔
辽中京小塔
辽上京南塔
辽武安州佛塔
五十家子白塔
辽上京北塔
辽中京半截塔
辽静安寺佛牙舍利塔
赤峰地区最早出现的古塔建筑可以追溯到唐朝末期,早在公元十世纪初叶,一代圣雄耶律阿保机成为契丹部落联盟长之时,便在潢水(今西拉木伦河下游)岸边的龙化州建开教寺,将汉传佛教引入到契丹地区。唐宋以来的寺院都是以佛塔为中心营建的,开教寺内的这座佛塔就成了赤峰地区第一座佛塔建筑。
终辽一世,契丹王朝曾经在赤峰地区建筑过数十座佛塔,历经千年的风雨沧桑,如今残存下来的仅有八座,几乎都是辽代佛塔的经典之作。
赤峰地区分布的辽朝佛塔从建筑风格上分为两类,第一类为密檐式,第二类是阁楼式,密檐式佛塔是辽塔的主要形式,在赤峰地区共有七座,而阁楼式佛塔仅有一座,但是其华美的程度却堪称举世无双。
赤峰辽代密檐式佛塔的代表是辽中京释迦佛舍利塔。它位于辽中京外城中央大道的东北角,是丰实坊内的皇家寺院供奉的释迦佛舍利塔,始建于辽寿昌四年(公元年),为八角十三层密檐式砖塔,高度达80.22米。塔的八个立面分别供奉着八尊佛像,在八个立面的转角处砌出八大灵塔作为分割,围绕佛龛立面雕出垂幛、璎珞、宝盖等,两侧上方伴以飞天炫舞,旁侧金刚侍卫、协侍菩萨恭立的场景,以表现主尊大日如来佛统领药师七佛,八大天王和八大菩萨的盛大场景。
辽代赤峰建筑最精致的古塔当属位于今巴林右旗辽庆州古城内的皇家寺院圣济寺供奉的释迦佛舍利塔,也是辽朝现存唯一的阁楼式砖塔。这座八角形七级佛塔始建于辽重熙十六年(公元年),塔高71.43米。是辽兴宗之生母“章圣皇太后”主持下敕建的,整个佛塔立面上布满了砖雕图案,以其精湛细腻的手法,创造出许多精美绝伦的砖雕作品,画面上力士、罗汉、灵塔、飞天、伞盖、迦陵毘伽、胡人乐舞、忍冬、宝相花等图案造型无不出神入化,巧夺天工,彰显出辽代皇家艺术的流光溢彩。
辽代赤峰的佛塔建筑是历史上中华民族统一多民族国家形成的标志。在当今尚存的古建筑中,辽朝建筑具有天下无双的地方。辽中京释迦佛舍利塔以其80.22米的高度名列中国古塔第二,仅比名列第一的河北省定县北宋开元寺塔低四米,但是塔的巨大体量却名列中国古塔第一。可称得上是中国最大的古塔建筑。
辽庆州释迦佛舍利塔以其通身饰满浮雕图案而著称于世,无论从砖雕的面积还是艺术水准都是现在中国古塔中的佼佼者,成为中国古塔砖雕之最,号称中国浮雕博物馆。以赤峰为起源的辽朝古塔艺术成为世界文化艺术宝库中的一朵奇葩。
赤峰的辽代佛塔集浮雕、圆雕、绘画、彩绘、线描、壁画、装潢及建筑艺术于一体,经过王朝顶级艺术家群的精心创作,皇家工匠的精心施工,将佛塔打造成一件件精美绝伦,令人叹为观止的顶级艺术品,是中华艺术宝库中来自马背民族王朝的绝唱。
佛教的本源来自于印度。佛教的东传是沿着古代贯通东西方的丝绸之路进入中国腹地的,因此在赤峰佛塔上出现了为数可观的西域文化题材作品,胡人驯狮、胡人驯象、胡人献宝、胡人伎乐等等,反映了当年草原丝绸之路中外文化交流的盛况,是当今一带一路伟大构想的先驱和历史证明。
元朝以后,蒙古人入主赤峰,元朝统治者又将藏传佛教引入内地,在赤峰地区出现了佛塔的另外一种形式,藏传佛教的喇嘛塔。
喇嘛塔由台基、须弥座、宝瓶、塔脖子、十三天、宝盖、塔刹等组成,宝瓶象征着埋葬佛祖舍利子的圣室。喇嘛塔在内地的出现,等于原装印度佛教窣堵波的再一次原装输出,使中国人终于见到了佛塔的原始形态。
在赤峰著名的藏传佛教寺院福会寺、荟福寺、根丕庙、新苏莫庙等至今仍保留着许多喇嘛塔建筑,成为信众顶礼膜拜的对象。
赤峰地区的喇嘛塔共有三种形式。第一类建筑在寺院内主干道的两侧,呈东西对称排列,属于舍利塔的性质;第二类称为过街塔,修建在通往古塔的门洞或者寺庙的入口门洞入口处之上,朝拜者从塔门中通过,就算顶礼膜拜过一次,从而大大方便了礼佛者对宗教简约性的要求;第三类为高僧的墓塔,修筑在寺院内的附近,塔内存放高僧的骨灰,是模仿佛祖葬式的一种文化传承。
古塔,历经沧桑,栉风沐雨,高高的耸立在广阔的松州大地上,它那拔地而起的雄姿成为赤峰市的历史文化坐标和人文精神象征。
声明:本文为原创内容,转载需经作者授权
编辑:金冬雪
来源:视觉赤峰
转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjsbszl/6350.html