塔源于古印度，随着佛教传入中国，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等佛物。14世纪以后塔逐渐世俗化成了风水的象征，通过建塔可以镇压妖邪，让当地的风水更加旺盛；人们将佛像建在塔里面，成为佛的象征被人们信仰与崇拜。
在我国，塔的种类有很多，从造型上看，主要有楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座塔等。
一、楼阁式塔。楼阁式塔源于中国传统建筑中的楼阁形式，可以登高远眺。这种形式的塔为数众多、历史最久、形式最壮观。阁楼式塔从木塔起源，隋唐以后多为砖石仿木结构，千姿百态。从平面形式分，有正方、六角、八角以及十二角等多种形体。我国现存该类著名古塔是西安大雁塔、应县木塔、泉州开元寺双塔。
1、西安大雁塔
西安大雁塔位于西安市南郊大慈恩寺门前广场，故又名慈恩寺塔，是玄奘西行求法、归国译经的纪念物，被视为古都西安的象征。大雁塔初建于唐高宗永徽三年（年），是由玄奘设计建造的仿印度窣堵坡式佛塔。50余年后塔身塌陷重建，新建塔为七层阁楼式青砖塔（一说原为十层），高64米，自第一层以上逐层内收，形如方锥体，非常稳固。塔内设木板楼梯，可以逐层上登，远眺四方。
2、应县木塔
应县木塔即佛宫寺释迦塔，位于山西应县佛宫寺内，是我国现存最古、最高的一座木结构大塔。木塔建于辽代，平面呈八角形，外观5层，夹有暗层4层，实为9层，通高67.13米，塔内明层均有塑像。
3、泉州开元寺双塔
泉州开元寺双塔位于福建省泉州市，共两座塔，东塔称镇国塔，西塔名仁寿塔，两塔相距米。东塔始建于唐咸通年间，为木塔，宋代两次改建，先为砖砌，后为石砌，高48.24米。塔基四周有佛本生故事浮雕。西塔初亦为木塔，建于五代后梁年间，北宋时改为砖砌，南宋时再改为石塔，高44米。双塔忠实地模仿了木阁楼式样，5层塔檐起翘甚大，气魄宏伟，呈现出南方建筑风格。
二、密檐式塔
密檐式塔以外檐层数多且间隔小而得名。塔下部第一层塔身特别高，以上各层则塔檐层层重叠，距离很近。密檐式塔大都是实心的，一般不能登临。我国现存该类著名古塔是嵩岳寺塔、西安小雁塔、崇圣寺三塔。
1、嵩岳寺塔
嵩岳寺塔位于和河南省登封市西北5公里处嵩岳寺内，初建于北魏，是中国现存最早的砖塔。塔高约39.5米，平面呈十二角形，底层直径约10.6米，外部以密檐分为15层。塔身每层各面均砌出拱形门和小窗，这些门窗多为装饰性的，共计余个。整个塔身线条清晰流畅，造型雄伟秀丽。
2、西安小雁塔
西安小雁塔是唐代著名佛寺荐佛寺的佛塔，是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品。该塔建于唐中宗景龙年间，是为保存佛教大师义净从印度带回来的佛经佛像而建。塔高43.3米，原为15层，现为13层，最上两层已震塌。塔基平面呈正方形，底层边长11米，底层特别高，以上逐层递减，玲珑秀气，别具风采。
3、崇圣寺三塔
崇圣寺三塔位于云南大理，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南召丰祐年间，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。寺的庙宇在清代已毁，只有三塔完好保留下来。崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老、最雄伟的建筑之一。
三、覆钵式塔
覆钵式塔又称喇嘛塔，是藏传佛教的一种独特建筑形式，与印度“窣（音sū）堵坡”很相近。其主要特点是：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，上面竖立着塔刹，塔刹上刻有许多相轮，顶部有华盖、仰月、日轮和宝珠（火焰珠）。我国现存该类著名古塔以妙应寺白塔为首。
妙应寺白塔位于北京，是中国现存年代最早、规模最大的藏传佛塔，是元至元年间，忽必烈敕令建造的一座藏传佛塔，由当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持，经过8年建成。白塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成。台基高9米，塔高50.9米，底座面积平方米。
四、金刚宝座塔
金刚宝座塔的形式一般在高大的台基座上建筑五座密檐方形石塔（象征五方五佛）和一个圆顶小佛殿。虽然这种建筑在敦煌石窟的隋代壁画中已经出现，然而最早的实物见于明代。中国的金刚宝座塔比印度提高了塔基座，缩小了基座上的小塔，尤其在塔座和塔身的装饰雕刻中，掺入大量藏传佛教的题材和风格。我国现存该类古塔以北京真觉寺塔最为著名。
北京真觉寺塔位于北京海淀区白石桥以东的长河北岸，是我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座。此塔于明成化年间竣工，由汉白玉和砖砌筑而成，总高17米，分塔座和五塔两部分。宝座为正方形，高7.7米，前后辟门，门内有阶梯，盘旋上升可达宝座顶部。顶部有5座石塔。此塔以精美的雕刻艺术而著称，塔座和五塔上遍刻绚丽多姿的佛像、花草、鸟兽等图案。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/8756.html
