紫
云
紫雲屏
照壁(墙)是中国古代汉族传统建筑特有的部分。照壁具有挡风、遮蔽视线的作用。
开元寺前一座高大的照墙，于明万历四年()由郡丞丁一中兴建，宽15米，高6米，“紫雲屏”三字分别刻在三块方形版石，石各50公分见方，顺序嵌于开元寺前的照墙上，字为隶书，笔力端庄，清丽端和,神韵绝俗，为明代书法家陈于王之手笔。陈于王，名让，字希冯。《闽书》记载：“于王能诗、书，工篆、隶。镌刻图章，优精绝伦。”《福建通志·广印人传》载：“陈于王，福建晋江人。工篆、隶，善诗、画，镌刻图章尤精雅绝伦。开元寺粉墙八分书‘紫雲屏’，是其遗迹。”
天启四年（年）郡总宪陈亮采重建，年来历经台风、地震而不塌。这是一堵没有依靠而孤立的单墙，其屏表示清净佛地与凡尘隔绝的意思。
各地紫云黄氏祖祠、家庙前均有紫雲屏一方，昭示子孙后裔不忘先祖原居开元寺(原址)之故，木本水源之思。
紫雲
开元寺内山门上悬挂的“紫雲”牌匾系元朝时天台僧人可中所书、住持崇会所立。据《笋江黄氏家谱》卷一《开元纪》介绍紫云长者守恭公舍宅建寺纪实文章的最后提到“先是，佛殿前有紫云盖地凡草不生之异，故大书紫云二字揭于山门云。”落款有两行字“天台可中书，古豉崇会立”。
查《书史会要》卷七(元)一篇中提及：“释可中，天台人，字南山，真草师晋人。”释可中在元明清僧人书法中，也算得上佼佼者。
根据《泉州开元寺志·紫云开士传序》所载，“崇会”是元代至正年间的开元寺住持。写匾额的释可中，还有住持崇会都是元代人，两人同为佛门弟子，彼此有合作。
据学者介绍:东晋以前在书法还未觉醒的时候，人们认为书法艺术与文字不分家，所以书写一般没有落款。到了汉末魏晋以后，书法艺术开始觉醒，作品开始有了落款。不同的是佛门弟子书法作品经常是不落款的，这样的现象各个朝代都存在。这正体现了佛家思想的风格，即四大皆空、不求名利，令人敬仰。
桒蓮灋界
桑莲法界匾额迈入泉州大开元寺的山门，最先引人注目的是宝殿上的巨匾大字“桒蓮灋界”。该匾所题作为开元寺的雅称，来源于唐朝垂拱年间桑树开白莲花的典故。
“桑莲法界”顾名思义为“桑开白莲的佛法圣境”。短短四个字，其实囊括了开元寺的由来，也就是紫云黄氏始祖守恭公舍园建寺，桑树开白莲的掌故。同时用字得体，佛教之境界也凸显出来。
“桒蓮灋界”，悬于泉州开元寺大雄宝殿歇山檐下，匾长5.36米，宽1.78米，字体雄健古朴，端重浑厚，繁简相融，超凡出俗。其字体属于魏碑的一种，其中“桑”字上三个“又”字，写作三个“十”，“法”字繁写“灋”字，独出心裁。
“桒”字是泉州开元寺特有的造字，是全国独有，且蕴含着独特的佛家哲学。将原本桑字中的“又”改为“十”字，寓意为十方世界。
“十方”是佛教关于空间的说法，包括四面八方和上下。
这个概念本于《楞严经》卷四：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。”
十方世界指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。泛指遍虚空界，尽一切世界。
广义的十方世界是东、西、南、北、上、下、过去，未来、生、死，代表着一个人所能到达的一切地方。
就书法而论，最令人刮目以视的是第三个字“灋”。现代汉语词典里难以找到详细的注解，难怪许多人不知它的庐山真面目是“法”字。
相传，远古时代有一种靠水生存的哺乳动物名“獬豸”(xièzhì)，也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。后来，这种独角兽的象形字“廌”被世人演变成明辨是非之意，獬豸与法的不解之结，可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌”读音“zhai”四声,去掉上边的“廌”字和下边的“去”字，“灋”字就只剩下了三点水，意即“水明如镜，法如清水”。这就是古“灋”和今“法”的演变过程。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。另外,细心的人会发现匾上除去这四字外别无它迹，无落款也无时间。笔者是谁呢？曾有人认为是北宋四大书法家之一米芾所写，但经泉州有关文史专家考证，“桒蓮灋界”四字系出于明朝开元寺僧人之手。一个出家人书法造诣如此之深为何却留字不留名？这是因为大雄宝殿是寺院中最神圣的殿堂，把自己的名字刻在上面让世人顶礼膜拜，即是对三宝的不敬，也是自己修行的障碍。这正体现了他恭敬虔诚的信仰思想和谦虚无求的德行修养。一块名匾如同一面镜子，能够反映一定的重大历史事件。以匾研史，可以作证；以匾研诗，可得诗眼；以匾学书，可得笔髓。匾额是我们祖先留下的一份极其珍贵的民族文化遗产，也是世界文化史上特有的艺术明珠，更是泉州人民的文化遗存。整理不易，转载请注明出处。谢谢！
祝愿紫云黄氏家族越来越好！繁荣昌盛！
紫云
搜集整理：黄雄勇
责任编辑：黄佳炎
好看你就点点我
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/74.html
