江都部分镇村寺庙掠影
李志杰
近几年骑行江都镇村，每遇寺庙必前往游览，徜徉于古色古香的寺院内，感受古风古韵，感受博大精深的佛教文化……
浦头石塔寺
从高汉红绿灯向南骑行不远，就见到右侧路边石塔寺的指示牌。右拐过西元桥，穿越宁静朴素的村庄，一直骑到西头，最新映入眼帘的是一棵古银杏树，树龄年，与古石塔寺的建筑年代相当。树干算不上粗壮，高度在两层楼以上，许是冬季树叶落尽的缘故，古树清瘦矍铄，像一位饱经沧桑的老者，微驼着背，挥动手臂，在寺院10米开外，笑迎天下香客。
石塔寺建于清道光年间，时与开元寺、圣容寺、万寿寺通称扬州东乡四大寺。石塔寺历经几次修缮，规模最大时方圆有多亩，主体建筑为三进，前中后分别是天王殿、大雄宝殿、后殿。可惜的是，石塔寺在抗日战争期间曾遭毁，后重修，文革期间被洗劫一空。曾改为学校，大殿等建筑物被拆毁，寺内佛座、法器无一幸存。
现在展现在我们面前的是佛界共同努力，于4年重建的石塔寺。虽是重建，古风犹存。杏黄色院墙环绕，圆通宝殿、药师殿、地藏殿以及寮房、客堂等殿宇房屋高大气派，式样别致，类似于徽派建筑。错落有致、黄白辉映的马头墙呈现明朗素雅、层次分明的韵律之美。院内开阔，香炉、铁塔、石雕佛像皆古朴典雅。院内偏东有一座石塔安于座基上，下方上圆，葫芦造型，端庄凝重，围栏雕刻精美图案。
通圆宝殿内有和尚念经，有香客拜佛，古寺禅音袅袅，播向远方。寺院外一户人家的院墙上，一只黄色的猫，安然端坐，似念经打坐……
大桥开元寺
四月的开元寺，茶花盛开，银杏吐翠，芭蕉婀娜，青松苍翠欲滴……一派生机勃勃、郁郁葱葱的春景。穿行于大雄宝殿、地藏殿、三圣殿、祖师殿、玉佛殿之间……驻足于藏经楼、普利堂、因果堂、放生池、万佛塔之前……观廊檐翘角、雕梁画栋，观巍峨壮观的宝塔，精美绝伦的古典建筑让人叹为观止。
伴着和煦的春风，铜铃哗哗，木鱼声声，禅音袅袅，一众着长袍的和尚走近，又走远……博大精深的佛教文化让人着迷和怀想。
开元寺的南边有人工河，碧波荡漾，水草摇曳，红的绿的黄的植物环绕。水中映着蓝天白云和高楼大厦的倒影，层次丰富，美轮美奂。风景这边独好！
吴桥郭姚都天庙
三月初一是郭姚的传统庙会，这天村里有集场，都天庙里也格外热闹，院中柱柱斗香竖立，香雾袅绕，走廊里有小型戏班子在表演，吹拉弹唱，抑扬顿挫，清越的歌声不绝于耳，久久回荡。菩萨像前有香客叩拜，祝愿在新的一年风调雨顺、百业兴旺，祝愿全家平平安安、幸福美满！不知现在的郭姚庙会有无菩萨巡游活动，有无玩龙灯、打腰鼓、踩高跷、跳马批等民俗表演。
从都天庙向西，是庙会的主场地，这一段路上人流最多，绵延一公里之长，一直到与安大路交汇处的高扬村牌楼。
宜陵慈云寺
慈云寺据说建于清朝康熙年间。传说一位宰相之子落水溺死，将大部分家产布施修庙，朝廷敕赐慈云禅寺，康熙皇帝御书庙额“慈云”二字。
黄墙黑瓦，廊檐翘角，青松翠柏，古木森森。宜陵螺蛳节这天上午，二三百人的旅游团队在门前蜂拥下车，浩浩荡荡地走进慈云寺祈福。穿过古朴的天王殿，迎面就是气势恢宏的大雄宝殿。青褐色的小瓦，青褐色的廊柱，青褐色的廊檐翘角，在蓝天白云下，庄严气派，蔚为壮观。东侧是观音殿，西侧是地藏殿，皆气度不凡，令人景仰。
拾阶而上，进入大雄宝殿，但见一众着袈裟的和尚念经，击鼓，敲木鱼，香雾缭绕，佛音回荡……
寺院东南角，一尊高大的观音菩萨像立于水池中央。四面错落有致的绿树环绕，繁花似锦；池水喷涌，水汽飘渺，云雾一般，犹如仙境……
丁伙彰墅古庙
从宜陵北闸向西骑不远就到了丁伙的锦东村，这里从前属于锦西镇，现在并入了丁伙。丁伙是花木之乡，除了遍布风景如画的花木场，环绕乡村民房的依然有成片的水稻田。天空蓝莹莹，大地绿油油，美丽乡村任我行。
过了锦东村不远，见右侧路边有一个指示牌——彰墅古庙，年历史。记起曾经在报刊上读到过相关报道，还寻思得空探访一次，如今不经意间撞到了，真乃幸事！
窄窄的柏油路边散落农家院落三两家，小河流水野高瓜，八月桂花阵阵飘香。古庙坐落于锦东村中心组，庙前小桥流水涓涓，青青黄黄稻田环绕，庙旁还有人家，居家别墅简朴大方。左侧路边的一排鸡冠花红艳似火，娇艳欲滴，漂亮极了！左侧是古庙，右侧为新近建造的庙宇和房屋。古庙前后三进建筑，前后两进年代稍近，历年修建的痕迹明显，普通如旧时的青砖小瓦房。中间一进古朴沧桑，造型奇特，明显是年代久远的建筑。屋脊厚重陡峭，东西山墙的中部飞出廊檐翘角，别处少见，令人啧啧称奇。
庙前的一对石狮和石鼓同样年代久远。石狮造型奇特，高大威武，与寻常所见不同。狮子底部刻着各种花卉图案，精美绝伦。石鼓同样刻有精美图案，历经沧桑，表面部分风化剥落，有明显裂纹。后来回去重新查看资料，原来这是一座彩绘古庙，是扬泰地区唯一有壁画的明代寺庙，直后悔骑行之前功课做得不足，真该将古老的壁画仔细探访认真瞧瞧。
邵伯焚行寺
邵伯运河生态公园建成不久，再现明清运河故道的昔日风情。站在廊桥上向北望，一弯河流碧波荡漾，河西几尊铁牛静卧，默默守望。行走在木制栈道上，遥望对岸的焚行寺和双面观音像，耳中似乎听到禅音袅袅，心静如水……
焚行寺一大片寺院，黄墙黄瓦，廊檐翘角，错落有致，十多米高的双面观音像，全身金黄，闪闪发亮。整个寺院沐浴在落日的余晖中，端庄大气，让人神往！
永安大悲禅寺
夏日骑行永安，从樊川向西，接近永安集镇时，见到路北的大悲禅寺。清光绪三十三年修编的《甘泉县志》(甘泉今为扬州）记载：“大悲寺，永安镇南。始建与唐贞观年间，清康熙二十一年重建，有碑记载”。历史上的大悲寺占地五十余亩，主体建筑前后五进，连同客堂、寮房、厢房等计九十九间半。民国三十二年（）冬，大悲寺在战火中被毁。现在只有遗址上的两块巨石，可作为历史的见证。
现在的大悲禅寺为异地复建，牌楼、殿宇、客堂质朴典雅，大雄宝殿巍峨壮观，廊檐翘角古朴庄重，如雄鹰展翅。寺内的树木错落有致，成排成林，郁郁葱葱，带给夏日丝丝凉爽和惬意。大悲寺和宜陵慈云寺、樊川水陆寺同属江都东北乡的著名古庙，名副其实。
樊川水陆寺
从樊川老街由南向北行至尽头，爬坡，右拐，继续骑行，继而折向南，视野开阔，水乡的田野生机勃勃，麦苗在拔节扬花，绿波荡漾。
远远地看到一座寺庙，杏黄色的院墙环绕，古刹森森，气势恢宏。这是0年开始重建的水陆寺。曾经读过徐润群先生的《古水陆寺遐想》，也略知水陆寺的前世今生。徜徉在古寺的长廊过道上，不由得想起寂光法师历经千辛万苦募化禅房的故事，令人荡气回肠、感慨万千。水陆寺殿宇宏伟、雕梁画栋，石狮、石桥、石阶、殿脊、香炉，所有的一切沐浴在金色的阳光下，绚丽斑斓，好似佛光普照……
武坚祥和寺
祥和寺位于武坚大道路北，在勇龙生态园以东一公里左右。祥和寺以南是一大片广场，向北望去，视野开阔，正中依次是牌楼和几进殿宇，左侧还有一溜殿宇和长廊，所有的建筑皆黄墙黑瓦，古朴典雅。
祥和寺后身是一尊高白色的观音菩萨塑像，体型高大，神态安详，栩栩如生。寺院坐落在农田之中，金黄的油菜花环绕，宁静素雅……
吴堡观音寺
三月三吴堡观音寺最热闹。寺院内的广场上，围满了男女老少，扇子舞，舞剑，打飒爽，水乡的女子精神抖擞，在三月三，把最精彩的节目把最美的一面献给淳朴的水乡人。
三月三是吴堡观音寺的传统庙会，寺院内香雾袅绕，前来敬香拜佛的人络绎不绝。身边一位老人讲，下午一点半出会，将举行菩萨出庙巡游活动。看见院内摆放着龙灯、花船、花篮、旌旗及锣鼓家伙，万事俱备，只欠东风。听说还有跳马批的。
曾经观看过泰州九龙庙会的出会活动，觉得商业味太浓，表演的形式大于内容。看看吴堡观音寺院内那些古朴的道具和仪仗用具，似乎颇有年头了，水乡的庙会出会，应该能够得到很好的传承。只可惜，要骑车三十公里赶回去，无缘得见壮观的菩萨巡游活动了，把怀想留在心底，也为将来重游吴堡寻一个漂亮的借口。
小纪真如寺
小纪南北主街的北头是千年古刹真如寺。真如寺又名真武庙，坐北朝南，相传建于唐代。
古大雄宝殿为楠木构造，四角的两道重檐高高翘起，站在殿下仰望，殿檐的翘角犹如雄鹰展翅，在蓝天白云中翱翔。在初夏的阳光照耀下，整个大殿的殿脊殿檐呈深褐色，更显大气端庄，古朴沉稳。藏经楼内有和尚诵经，有香客请香拜佛，禅音袅袅，穿越古镇，播向远方……
小纪窑头广济寺
三月的春风抚摸窑头村的广济寺，融入灿然的佛光，普照人间大地。高僧传唱的佛音，伴着缕缕春风，在雄伟壮观的大雄宝殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿、藏经楼久久回荡、不绝于耳。
三月的春风抚摸琼楼玉宇、青松翠柏，抚摸石桥台阶、碧水蓝天……
郭村真武律寺
从老郭村红绿灯向西数百米，就见到路北的真武律寺，前身是真武庙，与老街西头隔河相望，老街因真武庙而繁荣，也称为庙头街。
古真武庙始建于唐朝，重建于清朝嘉庆年间，常年香火旺盛，禅音袅袅。抗战时期，古庙大部分毁于战火。眼前的真武律寺，为重新翻建，牌楼门造型宏伟，色彩艳丽。进入寺院，左侧是地藏殿，迎面是大雄宝殿，廊檐翘角，雕梁画栋，金色的琉璃瓦沐浴在金色的阳光下，犹如佛光普照，庄严气派。
郭村周楼华佗寺
华佗寺的前身是华佗庙，又称药王庙，是周楼唯一被保存下来，又经过恢复重建的一座庙宇。旧时该庙坐北朝南，前后两进，中间有院子，院子东侧有砖砌的用来焚烧字纸的炉子。上面雕刻着“敬惜纸张”四个字。
随着时间的推移，华佗菩萨被毁坏掉了，解放后土改时只剩下后进的三间庙房。合作化时这三间庙房又成为农业社的库房用来堆放杂物，文革时期因为是集体的公房未受到冲击，一直保存下来。随着宗教事业的发展，8年江苏省宗教局、江都市宗教局倡导修建周家楼的华佗庙，将原来前庙西山头的许尔沟填平后又盖了三间新庙房，将原来的华佗庙改为华佗寺。
从东门进入寺院，坐北朝南的大雄宝殿蔚为壮观，雕梁画栋，廊檐翘角，铜铃哗哗作响。左侧是华佗寺，庙里有和尚做佛事。寺前一座观音佛像，金光闪闪。
正月十八这天，华佗寺请了戏班子在寺院里唱戏，有部分附近民众前来观看。传统庙会式微，旧时壮观的菩萨巡游场景再也见不到了。
结束
改革开放以来，宗教信仰自由政策得到恢复和落实，使中国的佛教获得新的发展，各地镇村的寺庙修复、重建热潮不减，这是民间信仰的复苏和依托，其间还衍生出旅游产业，这是一种新的文化现象。笔者更感兴趣的是，那些保存完好的古寺庙，散发出的独特的历史回音。有机会，将江都别的镇村寺庙也游览一遍。
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