佛教在中国经过几百年的发展，宋朝时的佛教建筑形成了中国式的宗教建筑。
这种中国式的特点体现在佛寺建筑方面，是采用中国建筑的木构架和以若干单体建筑组成庭院群体的传统手法，以宫殿式的佛殿和法堂作为全寺的中心，整体布局形成纵轴式。这种布局将各主要殿堂布置在一条纵轴线上，每个殿堂前左右各置一座配殿，形成三合或四合院落。这种排列有序的院落群可引导信徒有秩序地、有层次地观赏全部寺院，以达到信仰的高潮。轴线上各进院落可以借助主体建筑造型不同、院落空间大小不同以及附属建筑的不同以取得建筑艺术上的变化。较大的寺院可以并列有两条或三条纵轴，在侧轴部位可以建造塔院或花园，或者是利于方丈修行的静室和禅房等。河北正定隆兴寺是宋代布局，是纵轴式布局的优秀实例。而北京碧云寺是沿山区地形布置的纵轴式寺庙的佳作。
佛塔建筑的中国式特点也非常明显。宋代是我国建造佛塔的盛期，其建筑已由木结构向砖石结构转变，平面形式和外观更加丰富多彩，以楼阁式为主的几种主要佛塔类型都已出现。其中包括塔身砖砌、外檐采用木结构的塔种，如苏州报恩寺塔和杭州六和塔等；仿楼阁式木塔形制而全部砖造的塔种，如泉州开元寺双塔；以及砖石制造但在构造和外观上作适当简化的塔种，如河北定州开元寺塔和河南开封佑国寺塔等。泉州开元寺双塔可算作中国式佛塔的代表。两塔平面皆为八角形，高五层，塔下施须弥座，石刻莲瓣、力士、佛教故事等作为装饰。塔身仿照木结构，转角处隐出圆形倚柱，柱间石制栏额，塔心作巨型石柱，楼梯设在塔壁和石柱间，塔身以重条石砌成。两座塔结构紧凑，造型优美，充分体现了建造者的高超技术。
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