泉州是个非常低调的城市
没有熙攘的游客，没有网红的打卡地
城市很破，建筑很旧，交通也不发达
我就是喜欢这种千年历史的破旧
如同觅得一本旧书，偶然捡到，爱不释手
泉州是第一眼就爱上的城市
喜欢穿梭在骑楼里，
在街道的转角处听见浓厚的闽南语
喜欢徜徉在文庙广场，
听着南音带着些许哀愁的古风古调
或者在伊斯兰清净寺仰望穹顶，
感受千年前的祷告
一街一庙
泉州府文庙
云山百越路，市井十洲人。
泉州历来以开放、包容的气度雄踞东南。
而建城之初就开始形成的文庙、西街，
正是泉州的一个缩影。
从涂门街过来看见一座五门的大牌坊，年央视春节晚会，文庙作为泉州分会场，被全国人民熟知。泉州文庙是中国东南规模最大的孔庙，这里可以看见宋元明清四个朝代的建筑。
穿过牌坊门，有一条河道横在前面，桥名“洙泗桥”，这是明代嘉靖年间立的碑。洙泗，是孔子家乡的两条河流——洙水和泗水。传说孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，所以“洙泗”成了儒家的代名词。
文庙的占地面积很大，周围有状元楼、文庄蔡公祠等建筑，露庭铺着石板三千条，暗喻孔子弟子三千多人。泮池旁边竖有桥板七十二条，隐喻孔子弟子七十二贤人。
走入正厅，上方悬挂三代皇帝御书：康熙“万世师表”，雍正“生民未有”、嘉庆“圣集大成”等匾额，整个大殿金碧辉煌。
每年高考的时候，大家都来这里拜孔子，泉州历届高考状元都可以获得“泉州府文庙奖学金”。
一街一庙
西街
一条古街千年史，
一日西街一千年。
西街是泉州最大的宝藏，年的历史，够老的了，市声嘈杂，人车混乱，很庆幸这里没有被规划成千篇一律的所谓老街。它破旧着，保留着最为真实、完整的历史街区，是一条“活着的”民俗街。
西街西街有古大厝、骑楼洋楼，还有不少名人宅第在小巷深处熠熠生辉。自唐代欧阳詹开始，几乎每个朝代都有大人物与西街结缘。随时随意进入一古厝，依然鸡飞狗叫，养狗逗猫，儿孙绕膝，尽享天伦之乐。
西街是原生态的使用中的普通民宅，在“老西街”们的记忆中，这里盛行“拳头烧酒曲”，南少林武术、烧酒、南音……一代代泉州人在这里畅快地生活。
西街还是一条美食街，东壁龙眼、润饼、满煎糕、面线糊、蒜蓉枝、田螺……各种传统美食令人眷恋，吃货在这里根本毫无招架之力。
西街道路中心矗立着一座灯火通明的钟楼，这座钟楼始建于年，融合了西洋、闽南风格，已经成为泉州的标志性建筑之一。
三个寺
开元寺
神灵在泉州有点挤，
每一条巷子间也许都会邂逅一座庙宇。
试问在哪一座城市，
有道教,佛教,还有伊斯兰教的多彩呢？
唐玄宗在开元二十六年（年），诏令天下诸州各建一寺，以年号为名，建寺为开元寺。现在各地都还有开元寺，唯独泉州开元寺规模最大，是闽南第一古刹。
大殿用近一百根巨型石柱支撑殿堂，俗称百柱殿，石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城的真实写照。
走进大殿，最吸引人的就是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见，因为这些雕像都长着翅膀，很像西方传说中的丘比特。
印度教石柱殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，是同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。
檀樾祠开元寺有一个很神奇的檀樾祠，常年门关着，门口有很多信众在祈祷和祭拜。开元寺正是檀樾祠的主人黄守恭捐地建造的（檀越的意思：就是向寺院捐资的施主）。
黄守恭是当时泉州城有名的富户，为人谦虚好客，博通经史，有“郡儒”之称，有儒商风范，故檀樾祠也成为诸多考取功名利禄的学子前来求学拜佛的原因之一。
千年桑树寺庙中有一颗年的古桑树，这是国内现存最为古老的一颗桑树。当年黄守恭正是把自家桑树地捐献建寺庙的，大殿的匾额写的“桑莲法界”说的就是这个传说。
东塔整个寺庙中最有名的就是东西双塔了，两个古老建筑真是百看不厌。东塔为镇国塔，西塔为仁寿塔，始建于唐朝，修建以来经历过多次的翻修和损毁，现在看到的是南宋重修后保留下来的。
须弥座上有浮雕双塔塔基须弥座上有浮雕的释迦牟尼本生故事39幅，双塔塔身的每一门龛有浮雕的佛像。共八十尊保护神像，每一尊的服饰、姿态、表情等都不相同。
双塔雕塑瑞士人戴蜜傲、德国人艾克年合著的《刺桐双塔》一书，对泉州双塔的每幅图像都拍了照片，内容都作了详细说明，值得去看一下这本书。
三个寺庙
关帝庙
关帝庙香火很旺在众多的寺院中，香火气息最浓郁的一定是涂门街的关帝庙，和旁边的清净寺和府文庙的清静来说，关帝庙真是人山人海。不论什么时候来这里，你都可以感受到热闹的场景。
供奉关公和岳飞关帝庙早年主祀关圣帝君，明代开始附祀岳飞。泉州当地商业贸易发达，传统商业文化注重“信誉”二字，而关公正直的形象就成了这种美德的代表，于是被奉为商业的保护神，也叫“武财神”。
关公很多生意人来祈福求财都会捐些香火钱，而关帝庙便拿出大部分香火钱救灾办学，积德善事，因此关帝庙成了闽南地区香火最旺的寺庙之一。
闽南风格关帝庙是一个浓浓闽南建筑风情的建筑，极具当地风情。正殿内有宋代大儒朱熹手书“正气”和明代书法家张瑞图书“充塞天地”等名匾，让关帝庙多了几分文化底蕴。
三个寺庙
清净寺
清净寺清净寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋，迄今余年。这个清净寺就在关帝庙旁边，两种宗教友好的相处着。
从清净寺的大门进入，这是一个仿照了叙利亚大马士革倭玛亚清真寺样子建造的大门，顶盖则采用了非常中式的传统图案，可谓是非常多元的风格。
穿过门楼，不妨回过头看看后墙上两排阿拉伯文石刻，据说记载着清净寺的创建年代重修时间以及最早的名称。
明成祖石碑往前走，可以看到一个外框红色的石刻，这是明成祖在永乐五年颁发保护清净寺和《敕谕》，是清净寺中重要的遗存。
礼拜大殿礼拜大殿又称奉天坛，是叩拜真主的地方。奉天坛屋顶原为巨大的圆顶，于明万历年间地震中倒塌，只留下大殿四壁和圆柱，虽已搬移或散失，可是柱基、柱础却大部分依旧遗留原地。
清净寺翻开清净寺的历史，有不少阿拉伯人在修建起到了重要作用，比如耶路撒冷人阿哈玛就曾在公元年出重资修建，20世纪的时候，阿曼苏丹国王全额捐资，在清净寺东边新建了规模庞大的礼拜堂。
双桥
洛阳桥
泉州是海上丝绸之路的起点，
连接跨海的石桥是交通要道，
曾千帆万富云集，贯通南北
如今历经波折，记录着历史和生活回忆。
洛阳桥洛阳桥有近千年的历史了，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”之一。明明是建在福建，为什么叫洛阳桥呢？
洛阳桥唐朝初年，社会动荡不安，战争时常发生，不少中原人南迁。迁到泉州及闽南一带，中原人带来了中原先进的技术和经验。当他们来到泉州时，看到这里的山川地势很像古都洛阳，就把这地方也取名“洛阳”。
牡蛎加固洛阳桥是在泉州知府蔡襄号召下建造，过程异常艰苦，因为连江接海之处，深受海水侵蚀之苦，桥基必须特别坚固，防止海潮侵蚀。当地人民发明了种牡蛎加固桥基的办法。
纪念蔡襄的蔡公祠他们先沿着桥的中轴线抛入江中大量石块，然后使用“牡蛎固基”法，牡蛎壳可以附生在岩礁或者其它的牡蛎壳上，繁殖能力很强。
利用牡蛎的这种迅速繁殖的特性，把原来松散的石堤胶结成牢固的整体，防止基石被潮水冲走。然后再在上面建造船形墩。
这种造桥法历时7年之久，真正是和大自然一起打造的精品，所以千年不倒。
精美石雕洛阳桥的桥面，有根栏杆石柱，并用28只雕琢精致的石狮子作为装饰，这些精美的石雕生动展现了古代“石雕之都”惠安的特有风韵。
双桥
安平桥
安平桥又叫“五里桥”，至今已近岁，是世界上中古时代最长的梁式石桥，也是中国现存最长的海港大石桥。
去之前脑补的画面是那种跨海大桥之壮观，不免心向往之。及至实地，眼中的安平桥是这样的：
已经成为一个公园古朴沧桑，水波不惊，如一条巨石长龙静卧一汪湖水之上，悠然看着我这个兴致勃勃慕名而来的远方人。想象中的壮观呢？想象中的海湾呢？
安平桥周围已成陆地，找不到横跨海湾的痕迹，更像建在湿地公园内的景观桥了。
睡木沉基当年，安平桥发明了更为科学的“睡木沉基”法，由于安海湾水深泥烂，抛石容易陷下导致浪费石料，就于枯水期先在浅滩上将椿木平列分层交叉，然后垒压上大石条，随石条的加高，重量不断增大，木头排便渐渐沉陷至水底，从而奠定桥墩的基础。
桥成之后，在墩基周围养殖牡蛎，加固桥基，“睡木沉基”法既简便，又省工省料。
安平桥安平桥历时15年建成，最感人的莫过于建造者黄护死后，他的儿子黄逸继承父志，继续到处募捐资金造桥，这种执着与顽强非一般人能做到。
泉州，真是一个适合慢节奏的生活，
人文气息浓厚，随便都能遇上千年景点
这一街一庙、三个寺庙、两座桥
基本上无收费，就这么放着随便你玩
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