这两天，在网络上见到日本国捐赠武汉疫区的物资外包装上写有“山川异域 风月同天”字样，心中涌动起温暖和感动。
这是四句佛偈里的两句，而且和我国唐代鉴真大和尚有关。
四句佛偈全文是：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。语出我国大唐时期日本长屋王子。长屋王子敬奉佛法，曾供养一千件袈裟给大唐众僧，每一件袈裟上面都绣着这四句佛偈。
对于长屋王子而言，千里迢迢送来一千件袈裟的目的，不仅仅是“供养”，更深层的原因是当时东瀛岛国僧团素质日低，缺失三师七证授戒规范。佛陀在涅槃之际曾说，我涅槃之后，以戒为师。这正是日本皇室忧心忡忡的原因所在，长屋王子在袈裟上寄语诸佛子，就是热切盼望能有大唐高僧前往日本传法——在当时的航海条件下，东渡日本，是九死一生的壮举。
大唐开元二十一年（公元年），随日本遣唐使一起入唐的日本学僧荣睿、普照，带着日本佛教界和皇家的委托，来到扬州大明寺，恳请时任大明寺主持的鉴真大和尚去日传法，并为日本信徒授戒。鉴真大和尚沉思良久后答应了两位日本学僧的请求，决定东渡日本传法。
天宝二年（公元年），鉴真大和尚连同两位日本学僧以及他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。鉴真大和尚六次东渡的事迹在我国和日本都被人们所熟知。期间所经受的磨难挫折非常人可想。尤其是第五次在海上漂了14天，最后漂到海南岛，返途时突发眼疾，导致鉴真大和尚双目失明；而且追随他的弟子祥彦和日本学僧圆寂，但大和尚东渡的愿心矢志不渝。
终于，在天宝十二年（公元年），鉴真大和尚第六次东渡，同年在日本萨秋妻屋浦登岸，实现了东渡弘法传戒的伟大宏愿。次年，来到日本首都平城京（现日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。天皇恭迎大和尚至东大寺，并说：“从今而后，传律受戒，一任大和尚。”
此后鉴真大和尚在日本辛劳宏发十年，确立三师七证正规授戒制度，被奉为日本律宗开山祖师（我们大家所熟知的弘一法师，是我国律宗的十一祖）。同时，鉴真大和尚广泛传播《法华文句》《摩诃止观》等佛教典籍，奠定了日本天台宗的基础，还被奉为天台宗的先驱……
由于鉴真大和尚在佛法和文化、医药等方面的卓越成就，被日本人民称为“天平之甍”，是说他的成就足以代表天平时代的文化屋脊。
长期以来，鉴真大和尚在日本人民心中享有崇高威望。促成他东渡的四句佛偈在日本也可可谓家喻户晓。在我国发生疫情之际，日本人民伸出援助之手，特意以“山川异域，风月同天”来表达心意——在当下，能够让我们感动的，必定是有人性光芒、有人文关怀和有温度的事物。
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