在15年前的年5月25日，常州发生了一起火灾。
彼时号“神州大佛塔”的常州天宁宝塔经过数年修建即将完工。
可就在众人收尾最后工作时，意想不到的事情发生了。
一场大火将佛塔“金身飞檐”装饰烧毁，原本古色古香的唐风飞檐，结果变成枯木残渣。
彼时作为修缮工作负责人的朱炳仁在清理现场时，发现了一个不同寻常的东西。
在灰烬残渣中，朱炳仁发现了灰烬之下还有一片铜渣熠熠生辉。
这些熔渣正是用于装饰“金身飞檐”的铜料在高温下熔化形成了。
朱炳仁摸摸尚且烫手的铜渣，一时间心头仿佛被天宁宝塔中那尊天然水晶佛点拨了一般，有个灵感酝酿在心头。
立即安排人将这些铜渣打包带走，朱炳仁对着这些铜渣，冥想良久终于顿悟出“熔铜艺术”。
朱炳仁与“铜”的结缘从他一出生就开始了。
他出身在铜艺世家，曾祖父、祖父都是做铜器的高手。家传的手艺到朱炳仁父亲手中时，出现了奇妙的发展。
朱炳仁的父亲朱德源精通书法，在经营自家的铜器店的同时，还开了一个“朱德源书画社”。
而朱炳仁自幼接受父亲的熏陶，艺术造诣也颇高，甚至将铜艺、书法相结合开创了自己的风格。
真正让朱炳仁一“战”成名的还是在年。
彼时，朱炳仁为普陀寺创作了一副铜壁画。
就在完成壁画那一刻，90多岁高龄的普陀寺住持妙善方丈，看着这幅铜壁画，驻足看了两个多少一句话都没说。
末了，妙善住持对朱炳仁说只说了四个字：“有价值啊！”
就是这四个字，不光让朱炳仁名气大振，更标志着佛教庙宇中第一幅铜壁画的诞生，甚至还改变了中国壁画史。
4年后，朱炳仁受邀为西安大雁塔制作一副巨型铜壁画《唐玄奘求法图》，再次震惊世界。
这次朱炳仁没有用和普陀寺一样的制作工艺，而是首次使用“紫金刻铜技艺”，将铜利用其温变特性，做成多种色相、多种层次，画面在眼前色彩丰富、直觉冲击极强，唐玄奘西行求取真经的故事栩栩如生。
如果不告诉你，你可能都不知道这幅平方米的壁画居然是用铜做的。
此后的数年中，朱炳仁多次参与到全国各地佛寺的修缮工作中，如五台山、九华山、峨眉山、普陀山、无锡灵山、潮州开元寺等名寺大庙中，都能见到朱炳仁的铜艺作品。
就连金庸见到朱炳仁为杭州雷峰塔制作的“五彩新铜衣”时，也忍不住赞叹“工精艺高，有如雷峰”。
直到文章开头故事，朱炳仁的铜技艺迎来了新的高峰。
他从铜熔渣中顿悟到的“熔铜艺术”直接打开了铜艺术的新篇章，仅在次年，朱炳仁第一幅熔铜艺术作品《阙立》就被国家博物馆收藏。
开创“熔铜艺术”的朱炳仁觉得，似乎还不够完美，还有极大的提升空间。
苦思冥想数年，终于借鉴五彩、珐琅彩、粉彩等艺术手法，在熔铜材质上大胆创新，创造全新的彩绘形式——“庚彩”。
此法一改过往熔铜材质色彩单调，经过处理之后的熔铜呈现的色彩更加缤纷灿烂，再配合熔铜艺术的创作过程高温铜液没有模具束缚自由流动的特新，所创作出来的熔铜艺术品古朴中更显流光溢彩，自此之后朱炳仁的熔铜艺术作品便一发不可收拾。
此后朱炳仁的熔铜艺术作品甫一问世，就有各大艺术馆争相收藏，更有收藏家愿意一掷百万只为求得朱炳仁一件熔铜作品。
如果说一个人的成就决定了他的名气，那么当一个人获得成就之后的他是否继续钻研则决定了他的天花板。
年，铜雕技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，而朱炳仁则获得了铜雕技艺国家级非遗代表性传承人这一称号。
名利双收的朱炳仁在获得如此殊荣后并没有安于现状，酝酿了10年。
在年，朱炳仁在原有铜笔画、熔铜艺术的基础上再次大胆创新。利用铜在不同温度上下颜色变化的特性，以火代笔，以温驭铜。让原本单调的色彩，在温度变化之下，呈现出不下于水彩、油画的丰富色彩。最终朱炳仁和他的儿子将这种铜艺技法称之为“琅彩铜画”。
从年到年，朱炳仁的铜艺技法从“铜壁画”发展到“紫金刻铜技艺”，再创造出“熔铜技艺”再创造出“琅彩铜画”，已经过去了15年。在这15年间朱炳仁诞生了不少的熔铜艺术作品，有的收藏在美国世贸大楼一号楼，有的收藏在博鳌论坛，还有不少被收藏在各国艺术博物馆。
名利的获得并没有改变朱炳仁弘扬“熔铜艺术”的决心。15年间朱炳仁将他的“熔铜艺术”推向全世界，既让全世界知道了这一项全新艺术，更让中国千年铜文化为全世界所获知。年，是朱炳仁的熔铜艺术十五周年艺术展览在朱炳仁铜雕艺术博物馆举办。
所展览的朱炳仁熔铜艺术作品不但熠熠生辉、流光溢彩，让中国千年铜文化史发挥出第二春。
下面是朱炳仁大师的代表作，请大家欣赏：
《阙立》，收藏于国家博物馆。
《含熙》，藏于曼谷中国文化中心
《唐玄奘求法图》，藏于西安大雁塔
《遥望》、《和韵》、《火柿映波》、《蒹葭泛月》，藏于G20杭州峰会各会场
《稻可道，非常稻》
《千浪卷雪》
《地气》
《燃烧的向日葵》
《春和清妍》
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