『汝州访古』——风穴山佛爷洞！传说中的开元精舍所在地
刘孟博/文
郭广杰/配图
佛爷洞民间俗称古风穴寺，位于汝州市区东北二十里许米庙镇白马石沟村西的山涧旁，清康熙《风穴志略·景迹》卷上记载曰:“古风穴寺:今寺东三里许，有古殿三楹，面对东峰。峰下涧水潺涣，清机洒然，嘗有僧习静於此。相传为古风穴寺，或以为即贞禅师开元寺，碑记莫考。”据当地村民介绍，传说佛爷洞所在地原为唐代高僧贞禅师初到风穴山时的驻锡之地，后人曾于此建有佛殿三间以作纪念，民国时期，当地尚有遗址可寻，后因拓宽道路被毁。现今的佛爷洞，则是当地村民于年利用废旧窑洞改建而成，规模虽小，却香火不断，时常有香客前来进香祈福。
贞禅师(年～年)，俗姓张，京兆（今陕西西安市）人。年弱冠，秀才登科，知名太学。因认为儒家非正谛，文字增妄想，而载顾华宗，弃儒从佛。“遂受衡阳止观门，居于洛阳白马寺。口不绝诵习，心不离三昧”。其后贞禅师来到汝州开元寺驻锡，“又以为喧者起之本，静者定之缘”，离开闹市，在州北十八里处的风穴山麓，掘土为室，名曰:“开元精舍”，以为清修之所。贞禅师住山后以戒律严谨，修持精进，而声名远播，僧俗皈依者甚众。“前刺史、故丞相齐公崔日用，吏部尚书李暠，皆顶奉山宇，斯岂弘道欤！”
唐开元十三年（年）九月十八日，贞禅师示灭于开元精舍，其门人弟子宗本等人收其舍利，于开元二十六年择昔人卫大丑重建之香积佛堂旧地，为其营建舍利塔院。自安奉贞禅师舍利之后，众弟子结庐塔侧，传习梵呗，而渐成丛林。五代虞希范所撰《风穴七祖千峰白云禅院记》云：“开元年，有贞禅师袭衡阳三昧，行化於此，溘然寂灭，示以阇维。由崔相国、李使君名暠与门人等收拾舍利数千粒，建塔九层，玄宗谥为‘七祖’，塔今见存焉。”（崔相国即崔日用，逝于贞禅师之前，虞希范可能是对塔铭有误读。）
关于贞禅师被唐玄宗追谥为“七祖”，目前较为普遍的说法，认为他是衡阳慧思门下的天台宗传人，即天台宗第七代祖师，因此后人将其墓塔称为“七祖塔”，而随后流行的天台宗九祖相承之说，却将贞禅师摒除在外。中国佛学及佛教艺术研究中心主任、武汉大学哲学学院教授麻天祥在《汝州风穴寺考——兼论荆三林先生对风穴寺研究的贡献》一文中，对贞禅师的身份有过考证，颇有见地，值得
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