慧聚寺前身是昆山市马鞍山南的寺庙，始建于梁代天监十年，年重建于昆山开发区杨树路，主寺区占地22亩。据说慧聚寺是昆山与台湾同胞投资共同建设，总占地面积达6万9千多平方米，建有分寺庙、辅房配套、文化广场、鹿港古街等。慧聚寺的整体建筑具有“闽台”风格和鹿港特色，融合了两岸的宗教、艺术、人文、历史等文化。对慧聚寺来说最重要的香火就是从台湾鹿港龙山寺、天后宫引进的，保持了传统，体现传统的寺庙文化传承与融合。
全寺是由符宏仁建筑师带领昆山、泉州和台北两岸的设计团队设计规划的，并参考了鹿港龙山寺建筑风格，以艋舺龙山寺配置作参照，促进了两岸文化交流，宗教、佛教文化互相往来，两岸相融，追溯本源，凭借两岸共同的民族与文化根基，使得两岸在人文艺术领域互相往来，共同学习。
鹿港龙山寺、泉州开元寺、承天禅寺、天后宫等闽南两岸各大名山古寺院建筑成为了慧聚寺建筑的灵感来源与设计理念。因此，听到一些游客说到，在慧聚寺游览的过程中能够看到很多寺庙的影子，自然也不足为奇了。慧聚寺采用了泉州百年的工艺技术，将苏州园林的典雅之风与闽南古建筑及台湾龙山寺艺术、妈祖文化巧妙融合，使得慧聚寺具有了独特的匠心技艺与多元文化风采，这也是慧聚寺的特色之处。在游览慧聚寺的同时，也可以细品园林之美，观赏闽南古建筑的精髓，感受台湾文化与内陆的血肉情深，情感文化共鸣。
慧聚寺拥有慈善文化广场、钟鼓楼、天王殿、圆通宝殿、天后宫、文殊普贤殿、厢廊等多处景点。迎宾大门是石拱门，上半部分继承了中国古代建筑的殿顶传统，最高点是一颗龙珠，每个檐角都有一条彩龙，形成了舞龙戏珠的画面，中间是一个主门，门楣题有慧聚寺三个金字，彩纹装饰细腻，色彩明艳，旁边是相连的俩个小门对称，中规中矩，门柱上雕有飞龙，门上边的对角处是一对飞仙，不知是不是参考了敦煌飞天壁画的仙女形象。
穿过大门，便是灰色石拱桥，也是中轴式建筑，石拱桥下有荷花池，走过石桥，便是慈善文化广场，慈善文化广场非常开阔，中间是一个巨大的八卦梵文图，之后立有一座石碑墙，两边各有一排飞天仙女彩塑柱，彩柱上雕绘有祥云和仙女，仙女神态祥和，面带微笑，有的抱着琵琶，有的弹奏风琴，有的神舞飞扬，色彩鲜艳，给人明朗之感。
石碑墙之后便是第二座石桥，与第一座石桥不同的是第二座石桥前摆有一对的白色石狮，石桥的颜色也选用了白色，给人庄重素雅之感，也意味着前往参观的游客即将进入主寺，不可喧哗。进入了主寺，便能看到到处都有石塑，有的是孩童，有的是小和尚，有的是可爱的雄狮，有的是威严的天神，整个寺庙的内景呈庄重、素雅、纯洁之美。
天王殿，便是慧聚寺的重点建筑之一，建筑风格气派，殿顶的设计与迎宾大门相应，采用金顶，天神、神仙长画作为门楣的装饰，十分丰富，四个石柱，雕有立体的飞龙，殿顶的小柱都有一个守门天神，天王殿的正门是红桃木大门，窗格不是传统的纸窗，而是金色的植物画饰，给人金碧辉煌的视觉体验。迎门的是笑口常开的金尊弥勒佛，寓意进殿之人都会笑口常开、好运常来，两边便是四大天神，内殿屋顶的装饰依然丰富，丝毫没有偷工减料，而是更加精细。天王殿设计细致入微，工艺巧夺人心，可谓是匠心打造。
天王殿之后便是天后宫，门前的登梯有一幅百龙群舞石雕画，还有三个小僧，一个在背柴，一个在练功，一个在浇水。门前便是烧香台，天后宫内有天后、如来与观世音，以及众天神，每一个佛像都塑造得惟妙惟肖，形象生动。
再往后走，便能看到数排红灯笼。而在寺庙西侧的鹿港小镇古商业街的店面还没有完全开设，小编这里就不做介绍了。慧聚寺，不仅是佛文化圣地，更是两岸宗教文化、人文交流的场所，每年中秋，慧聚寺这里都会作为灯会的一个办会点，这里便会是人潮人海，自然也打破了人们对寺庙通常是清净之地的惯性思维。
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