很多时候，我们对古寺都心生向往，而又敬而远之。这一次因为参加河北省燕赵青春诗社邢台大开元寺的采风活动，得以夜宿开元。至今想来，还美的像一个梦。
深山藏古寺，而邢台大开元寺偏偏位于繁华街市之内，和红尘如此亲近。此寺原名开元寺，又称东大寺，始建于后赵石勒年间，距今已有近年历史，为我国历代名刹。是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，曹洞宗的发源地之一。自唐玄宗李隆基下诏敕建后列为皇家寺院，历届住持多为得道高僧。
暮色苍茫之中，青松掩映，露出一带绿瓦红墙。牌楼富丽堂皇，又见一支曲水绕小桥。广场之上，有一民间书法家以水为墨，以地做纸，边退边写，字迹苍劲。夕晖时刻，最后的阳光漏将下来，金子般的绿光芒撒泼在卵石，泥地上，真真是静似太古。假山旁，有亭翼然，六根粗抱木撑起一角天，柱子上刻有“般若、禅定、精进、忍辱、持戒、布施”几字，读罢心有所感。
上完晚课，吃罢茶，我们到五观堂用斋饭。对禅林僧人来说，和持戒、坐禅一样重要的日用功课就是吃饭，吃饭也是一种修行。我们关掉手机，寂然无声鱼贯而入。第一次在寺里进餐，心情多少有些紧张。等穿海青的师父们进来，我们都恭敬起身，合十行礼。等师父们在前排落座后，我们才轻轻坐下。长桌木凳，每个人两碗一筷，左不过是豆腐，芹菜，木耳，米粥之类。几十人用餐，个个都是敛声屏气，一声咳嗽不闻。吃完饭，行堂师傅向每个人的碗里倒上清水，我们把剩下的米粒吃到肚子里，不敢丝毫浪费。随后，向食物放置处鞠躬行礼，自己把碗送进厨房清洗。佛曰，粥有十利，愿消三障诸烦恼。所以对食物要珍重爱惜。
饭后稍事休息，我们在大云堂和大开元寺住持明憨大和尚进行了愉快的交流。燕赵青春诗社社长张雷向方丈赠送了带来的礼物，主要是名人书法，文友题咏开元寺的诗词，以及供佛的鲜花。明憨大和尚为大家的随身饰品开完光，随后坐下来说法。一开始，我们只做恭敬倾听状，不敢随便提问。后来看大和尚词语温和，笑容亲切，眼光扫过之处一片明亮。大家才渐渐放开，开始随意提出一些困惑不解的问题。
明憨大和尚娓娓而谈，知识非常广博，先讲佛教与传统文化的息息相关，再从“拈花一笑”的典故讲到佛教的起源，还有释迦牟尼成佛的经过。然后谈到古今文人与禅的紧密关系，比如王维、苏轼、王安石等人，随后解释了“当下”和“当头棒喝”的意思，以及现代人对佛教的需求。有人认为，佛教是迷信，但明憨大和尚讲的生活禅，还有实践和唯物的内容，强调“转”的重要性，强调人的信仰除了“信”，还要“智”。人有烦恼，就在于私心和分别心。我听了大和尚的开示，一些生活中的烦恼涣然冰释，怨怼之心也瞬间放下。俗话说，人身难得，世间其他事都是小事，还有什么值得计较的呢？
在大和尚开示的过程中，发生了一个小插曲：桌子上的鲜花突然掉在了地上。当大家面面相觑，急忙上前去捡花篮时，大和尚突然大喝了一声：“好，天花乱坠。”一句智慧的佛家语让大家不安的心一下子平静下来，气氛恢复了刚才的愉悦，大云堂内一派暖意。
晚上9点钟，我们和明憨大和尚道别，各自回房。准备上早课的文友需要凌晨4点起床，准备出坡扫院子的文友要在早上7点起床，所以要早点休息。僧人生活清苦，一切讲究节俭，黑黢黢穿过长廊，见远处禅房里有灯亮起。行到院中，见一轮明月遥挂中天，淡淡的清辉里，高树暗影摇曳，加之屋檐重重，正是宁静难得的意境。此时，什么富贵功名，都无需介怀，只愿几个知心人陪着，静静立于中庭。张雷社长即兴赋诗曰：“幽廊独步客无眠，夜半钟声寂寂传。云水楼台风似水，一轮明月倚飞檐。”此时，恰闻擂鼓，一下一下，声声可闻。接着就是撞钟，半夜钟声到耳边，听来别有一番滋味。僧人高声唱诵，让人刹那间忘却红尘。人生有这么一次美妙的时刻，也应该珍惜。
夜晚，住在开元寺的客房内，心里非常踏实。想起傍晚时分在寺前曾遇到一位女士，见了我就倾诉她和邻居交恶的种种，看样子大有抑郁的情状。我劝她不要出口骂人，还是要想办法化解矛盾，以和谐为主。她听了似有所悟，欣喜而去。日行一善，难道我不是在布施吗？我也因为帮助别人而得到一份欢喜心。生活修行的路上得到嘉勉护持，倍增信心和力量。
在过去的认知中，寺院的生活是神秘的，距离我们也非常遥远。感谢这次采风体验，让我觉得和佛法非常的亲近。夜宿开元寺，我们去过一个地方，因而心生欢喜。所见所感所悟，仅仅只是来自于很微小的事物，但是因为照见了自己的内心，感觉那一刻的当下，自在而美好。
作者简介:王新芳,河北省作家协会会员，《文苑》《博爱》《新青年》杂志签约作家。
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