国家级非遗传承人、泉州市木偶剧团舞美设计师、著名偶头设计制作大师林聪鹏新作——现代偶戏《铁窗蝴蝶》之徐林侠(宋母)
国家级非遗传承人、泉州市木偶剧团舞美设计师、著名偶头设计制作大师林聪鹏新作——现代偶戏《铁窗蝴蝶》之宋振中(小罗卜头)
惠安木雕
惠安素有“雕刻艺术之乡”、“建筑之乡”之称。惠安木雕艺术具有强烈的民族、宗教内涵和鲜明的地域艺术特征，在中国雕刻艺术史上占有重要的地位。惠安木雕在继承中原雕刻工艺的基础上，融入闽南地区的工艺要素，又吸收了来自异域的宗教雕刻的养分，使其既具有中原雕刻古朴淳厚的特征，又有南方文化精巧的工艺成分和异国色彩，形成了独特的艺术风格。
隋唐五代时期，随着闽南仿宫殿式大型传统民居建筑的兴起，惠安木雕被广泛地运用于建筑之中。另一方面，自唐代以来，泉州就被称作“临海佛国”，宗教雕刻成为雕刻艺术的主体内容，并与建筑雕刻相辅相成流传至今。宋元时期，惠安木雕渐臻成熟，其艺术追求和表现也逐渐由简到繁、由粗至细、由拙至精。现存最早的惠安雕刻作品是南宋张仕逊参与重建泉州开元寺大雄宝殿时所作的屋顶24尊“飞天乐女”木雕，充分体现出了宗教文化与建筑雕饰精妙的结合。
明清时期，惠安木雕更趋成熟，艺术风格开始从粗犷流畅转向精雕细琢，成为惠安雕刻艺术的代表。寺庙、宗祠及民居建筑的木制梁柱、撑拱、雀替、垛头、兜肚、垂花等部件均大量使用木雕装饰。清光绪十四年（年），“八闽第一木雕大师”王益顺携其子承建东岳庙，首创全木结构蜘蛛结网藻井，并雕镂各种图案，其后被广泛应用到闽南各地的寺庙建筑中。清末至民国时期，惠安木雕迅速向我国台湾及东南亚各地传播。
惠安传统木雕主要以黄杨木、龙眼木、花梨木、紫檀木、黑檀、樟木、杉木、椴木、银杏木、松木等木材及树根为材料，要求木纤维的横向结构要紧密，木质要细腻并具有一定的韧性，且纹理细密、色泽光亮，在制作过程中和保存时不易断裂受损。其雕刻技法可分为混雕、剔地雕、线雕、透空雕、贴雕几大类。从应用及装饰的范围来看，可分为建筑雕刻、家具雕刻、工艺品雕刻三大类。从早期的“皇宫起”开始，木雕就被广泛应用于雕梁画栋及雕饰门楣、屋椽、窗格、栏杆等，既古朴典雅，又富丽华贵。家具雕刻则具有独特风格，常见的产品如台、凳、桌、椅、榻、几、案、屏风等，雕刻精美，图案、花纹秀丽。工艺品分为纯观赏性的陈设工艺品和实用工艺品两类。陈设工艺品题材广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女等，实用工艺品则包括壁灯、屏风、镜架、笔筒、木刻钟座等。其图案题材大致分为纹样图案和寓意图案两大类。纹样图案以线型的抽象图纹为主，有几何形、植物、动物、吉祥物等，常见的纹样则有水波纹、绣球纹、龟背纹、回纹、祥云纹、鱼鳞纹、如意纹、灵芝纹等，具有浓厚的地域特色，寄寓着人们对美好生活的向往。
东山金木雕
明洪武二十年（年）建关帝庙时，由广东大埔县木雕匠人传入，被广泛用于装饰庙宇殿阁的梁柱、斗拱、神龛、屏风及各种佛像、神像等，还作为香案、窗门、檐、床、柜、桌、椅的雕花装饰，民间茶馆酒肆、豪屋富宅及婚嫁喜庆的妆套家具及器物。东山金木雕大多选用香樟木、楠木等上等材料，在木雕完成后，用细砂布磨光，再涂上红、黄、绿、蓝、黑等多种色彩的漆料，漆上金粉或贴上金箔。工艺精细，品种多样，题材广泛。尤其金箔与木雕的结合使用，既防腐防潮、经久不坏，又庄严华丽、雍容华贵。技法上釆用浮雕、镂空雕、通雕、立体雕等。
东山铜陵关帝庙可以说是集中展现了东山金木雕的艺术成就。该庙龙亭内侧、左右两廊及大殿、斗拱、斗与垫、插角、屐角等共有金木雕三百余处。题材丰富多彩，有历史故事、戏曲情节、神话传说，有梅、竹、灵芝、牡丹和龙凤、狮虎象、麒麟、仙鹤等奇花异卉、珍禽瑞兽。虽然种类繁复且数量众多，却几无雷同。该庙为省级文物保护单位。
东山海柳雕
海柳属海生植物铁树科，有红柳、赤柳、乌柳、石柳、藤柳等品种，尤以红柳和赤柳颜色鲜艳而被视为珍品。海柳干粗枝密，质地坚韧耐腐，故有“铁木”、“海底神木”之称，是雕刻工艺品的珍贵原料。东山岛的海柳雕工艺始于年，由潮州艺人传入，以其造型奇特、清雅别致、色泽油亮而广受喜爱。用海柳制作的烟斗（烟嘴）工艺精美，具有过滤尼古丁的作用，还能散发出淡淡的清香。年，东山工艺社艺人沙清河创作的长15厘米、以“云龙抢珠”为题材的海柳雕烟斗，为国家博物馆珍藏。
泉州木偶头雕刻
唐宋时期，泉州就有专业艺人雕刻嘉礼戏和指花戏（即布袋戏）木偶头像，历时长久，形成了独特的地方色彩和艺术风格。泉州木偶头造型优美、彩绘精致，面谱富有象征性、夸张性和艺术性，行当划分严格、性格鲜明。有些木偶头还能张口眨眼，抽烟喷雾，具有喜、怒、哀、乐各种表情，善、恶、美、丑各种角色无不各尽其妙。
民国时期，作为舞台表演道具的木偶头像已经从十多种发展到36种。新中国成立后，泉州木偶头雕刻大师江加走在传统嘉礼戏和泉州南派布袋戏头像雕刻技艺的基础上加以创新，发展到多种，而且所绘脸谱图像结构严谨，把雕刻同绘画巧妙地结合起来。如在“油嘴媒婆”脸上增添黑须痣，将戏曲女丑、笑女丑的表情加以适当夸张，使木偶头形象更加生动有趣、更加性格化。他的作品多次出国展览，获得高度评价。
漳州木偶头雕刻
国家级非物质文化遗产。起于晋，盛于唐，已有近两千年的历史。基本造型有生、旦、净、末、丑，有神仙、鬼怪、动物，还有传统名剧的角色如关公、曹操、梁山好汉等，种类繁多。作为戏曲舞台人物头像的雕刻，漳州木偶头非常注重对人物性格特征的刻画，造型严谨，精雕细刻，彩绘精致，着色稳重，保留了唐宋时期的绘画风格。人物性格鲜明，夸张但合理，富有地方特色，注重五形（眼、口、鼻、眉、耳），五骨（眉、顶、颧、额、颏骨）。根据角色的外形、性格、身份、经历和气质来构思，利用造型、线条、色彩来抓住角色的神髓，达到活灵活现的境地，如嘴尖刻薄的媒婆、翘髻角目的老丑、长眉垂目的慈祥老者、嘴厚面肉坠的憨汉等。除刀功外，对原材料樟木的鉴别选择、涂料的配置、漆绘也都很讲究。木偶保存百年都不掉色、变形。其技艺历来师徒相承，以家族祖传的方式为主，代表性艺人有徐年松、许盛芳、徐竹初等。
漳州竹刻
以当地盛产的竹子为原材料，经刨光、凿刻、上油等程序制作，古色古香，且成本低、便于长久保存。主要作品有竹刻笔筒、挂联、花插和镇纸等。常以“留青法”缩刻名人字画于竹片上，刀法精细、风格隽逸古雅，具有很高的观赏价值。
安海龙山寺木雕千手观音安海龙山寺木雕千手观音
位于晋江市安海镇龙山寺正殿内。制作于明代中期，以樟木雕成，身高2.95米，宽2.5米，头戴花冠，身披莲服，两足微露，立于石雕莲花台上。冠正中刻阿弥陀佛坐像，周围雕饰众多小佛首，层层叠作帽状，两臂合十，置于胸前，旁有只手，掌中均雕一只慧眼，带镯，分别执书卷、钟鼓、珠宝、花果、乐器等法器。手势自上而下排列如团扇，宛如道道金光四射。整座立像刻镂繁复入微又层次清晰，是明代木雕艺术珍品，福建省文物保护单位。
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